Eróstrato kompleks

Eróstrato kompleks

"Muškarci ih moraju pogledati odozgo. Isključio sam svjetlo i pogledao prozor; Nisu ni sumnjali da ih se može promatrati odozgo. Oni se jako brinu o fasadi, ponekad čak i leđima, ali svi se učinci izračunavaju za gledatelje ne više od sedamdeset metara ”

Jean-Paul Sartre

Eróstrato kompleks odnosi se na sve one ljude koji su u stanju počiniti djela bilo koje prirode kako bi postigli notornost.

Danas je uobičajeno promatrati ljude čija je razina egzibicionizma visoka ili koji očajnički traže pažnju, posebno s porastom društvenih mreža, što povećava mogućnost „viđenja“, ali gdje je ime imena ovog čudnog kompleksa?

Eróstrato kompleks

Eróstrato je ostao u povijesti kao mladić iz grada Efeza, koji je u godini 365 do.C., S obzirom na njegove frustrirane želje da nije dobio priznanje, zapalio je jedno od 7 svjetskih čuda, hram Artemisa.

Ta činjenica, osim strašnog skrivanja nešto drugo: Njegov očajnički dugo da ga vidi.

Koliko god je možda pokušao dobiti priznanje na dobar način, nije ga dobio, pa je ovaj vatru koristio kao trik da uđe u povijest.

Nakon mučenja, Eróstrato je priznao da je izazvao tako veliko uništenje s jedinom svrhom da zauvijek dobije slavu.

Reakcija monarha bila je zabraniti ime tako gnusnog da je registrirano i povezano s takvom činjenicom da se postigne suprotno, izbrišite ga zauvijek.

Međutim, ta je činjenica danas poznata zahvaljujući činjenici da su je povjesničari poput Teompona došli registrirati.

Isto tako, Valerio Máximo, također je opisao sljedećim riječima:

"Otkriveno je da je čovjek planirao zapaliti Dianin hram u Efezu, tako da bi uništavanjem najljepših zgrada njegovo ime bilo poznato u cijelom svijetu".

Dakle, danas možemo prepoznati Eróstrato kompleks u svima onima koji imaju stav praćen željom ili pogoršanim impulsom, kako bismo dobili priznanje cijene, čak i ako to ugrožava njihov vlastiti integritet, ili kod drugih ljudi.

Upotreba izraza "Eróstrato kompleks"

Trenutno, već poznato podrijetlo ovog termina, ovaj se kompleks Eróstrato redovito koristi za obračun onih ljudi koji samo traže pažnju.

Ali, ne samo da se javlja u svakodnevnom životu, već se čak i u nekim rječnicima riječ "eostrizam" definira "Manija koja vodi ka počinjenju kriminalnih djela kako bi postala poznata”, Baš kao što je isti protagonist priče uspio to učiniti.

Na drugim jezicima također se koristi ova riječ. Na primjer, na njemačkom, Herostrat, aludira na pojedinca koji stalno traži slavu i na engleskom jeziku, Herostratska slava, ili 'eostratska slava', također se odnosi na ovu vrstu ličnosti.

Ovaj mitski lik također je pronašao prostor u književnosti, bio je egzistencijalistički filozof, Jean-Paul Sartre napisao je cijelu priču o ovoj temi i naslovio je, Erostratus. U pripovijesti postoji lik koji želi nasumično učiniti bilo koji zločin kako bi stekao slavu.

Zbog toga je u psihologiji uobičajeno da se uputi na ovu figuru kako bi se imenovao kompleks koji obuhvaća sve one pojedince koji su u stanju učiniti bilo što, bez mjerenja svojih granica, s jedinom svrhom da postanu poznati poznati.

Stav tih ljudi obično je pogrdan, tada se vjeruje da je superiorni, iako bi to na kraju to moglo sakriti nesigurnost i nisko samo -poštivanje.

U slučaju da ne postignu ono što su predložili, neprijateljska ponašanja dolaze razviti.

Ti ljudi s takvim kompleksom Eróstrato također su u stanju prekršiti zakone, plaćati novčane kazne, uzrokovati nesreće, prikazati se počinivši nesmotrene akcije, između ostalog, jer je sve što čeznu na pažnju drugih pažnja.

Isto tako, može se primijetiti da vode prekomjernim brzinama, u suprotnom smjeru, fotografiraju se na rubu oborina ili bilo što slično što se može činiti čak i "besmislenim", ali to, na isti način, privlači pažnju.

Svijet kompleksa

Bibliografija:

  • Belmar, a. B. (2013). Želja i nasilje u Sartreovom "Erósu". Intus-Legere: Filozofija7(2), 107-124.
  • Cabal, F. G. Pogledajte unutar terorista. Eostratni kompleks?
  • Chaumet, m. I. (2016). Jupiter Sudac, Hercules, Hermes ... i rizik od etata. Istraživanje i podučavanje52, 13-39.
  • Sartre, J. P. (1982). Erostrat. Ili zid.