Bandurova teorija socijalnog učenja

Jedna od najutjecajnijih teorija učenja je Teorija socijalnog učenja koju je formulirao Albert Bandura. Obuhvaća nekoliko koncepata tradicionalne teorije učenja i cRadni rad BF Skinner.

Sadržaj

• Teorija društvenog učenja, osnovni pojmovi
• Učenje promatranjem
• Procesi posredovanja
  • Postoje četiri procesa posredovanja koje je predložila Bandura:
• Konačne procjene

Teorija društvenog učenja, osnovni pojmovi

Teorija se temelji na činjenici da postoje vrste učenja u kojima izravno pojačanje nije glavni mehanizam podučavanja, već da društveni element može dovesti do razvoja novog učenja među pojedincima. Teorija socijalnog učenja korisna je za Objasnite kako ljudi mogu naučiti nove stvari i razviti nova ponašanja promatrajući druge pojedince. Dakle, ova se teorija bavi procesom učenja promatranjem među ljudima.

U teoriji društvenog učenja Alberta Bandure, 1977. temelji se na teorijama učenja ponašanja o klasičnom kondicioniranju i upravljanju kondicioniranjem. Međutim, dodajte dvije važne ideje:

1. Procesi posredovanja javljaju se između podražaja i odgovora.
2. Ponašanje se uči iz okoliša kroz proces promatranja učenja.

Učenje promatranjem

Djeca promatraju ljude oko sebe kako bi vidjeli i oponašali kako se ponašaju. Promatrani pojedinci nazivaju se Modeli. U društvu su djeca okružena mnogim utjecajnim modelima, poput roditelja i drugih članova obitelji, televizijskih likova (ili YouTubea), prijatelja, učitelja u školi itd.

Djeca obraćaju pažnju na sve te ljude ili modele i Oni kodiraju svoje ponašanje. Nakon toga mogu oponašati (tj. Kopirati) ponašanje koje su primijetili. Ali to mogu učiniti bez obzira je li ponašanje "prikladno" ili ne, iako postoji niz procesa koji čine vjerojatnije da dijete reproducira ponašanje koje njegovo društvo smatra prikladnim za njega ili nju.

Prvo, dijete je vjerojatnije oponašati one ljude koji percipiraju kao sličniji. Slijedom toga, vjerojatnije je da će isto -seksualno ponašanje oponašati.

Nakon toga, ljudi koji okružuju dijete reagirat će na imitaciju ponašanja, bilo s jačanjem ili kaznom. Ako dijete oponaša ponašanje modela i posljedice nagrađuju, dijete će vjerojatno nastaviti obavljati takvo ponašanje. Na primjer, ako otac vidi svoju kćer kako utješi njezin medvjedić i kaže "ti si vrlo ljubazna djevojka", ovo će joj biti korisno i učinit će vjerojatnije da će ponoviti ponašanje. Vaše će ponašanje biti ojačano.

Jačanje ponašanja može biti vanjsko ili unutarnje i može biti pozitivno ili negativno. Ako dijete traži odobrenje svojih roditelja ili kolega, ovo će odobrenje biti vanjsko pojačanje, osjećati se sretnim što je odobreno, unutarnje je pojačanje. Dijete će se ponašati na način za koji misli da će dobiti veće odobrenje, jer želi urođeno.

Općenito, Pozitivno (ili negativno) pojačanje imat će malo utjecaja ako se pojačanje koje nudi izvana ne odgovara potrebama pojedinca.  Pojačanje može biti pozitivno ili negativno, ali važno je da dovodi do promjene u ponašanju osobe.

S druge strane, dijete će također uzeti u obzir ono što se događa s drugom osobom prije nego što odluči hoće li ili ne kopirati svoje postupke. Osoba uči promatrajući posljedice drugog, Na primjer, mlađi brat može promatrati vrstu ponašanja svog starijeg brata koji je dodijeljen, pa će vjerojatnije ponoviti to ponašanje. Ovo je poznato kao Vikarsko pojačanje.

Identifikacija Ponovno se javlja kroz model, a sastoji se od kopiranja ili usvajanja ponašanja, vrijednosti, vjerovanja i stavova uočenih u osobi s kojom se netko identificira.

Identifikacija se razlikuje od imitacije Budući da podrazumijeva čitav niz stavova i ponašanja, dok imitacija obično podrazumijeva kopiju jednog ponašanja.

Procesi posredovanja

Bandura je vjerovala da su ljudska bića aktivni informacijski procesori, koji cijene odnos između njihovog ponašanja i njihovih posljedica. Stoga se ne može dogoditi učenje promatranja ako nisu uključeni kognitivni procesi. Ti mentalni čimbenici posreduju u procesu učenja kako bi utvrdili je li novi odgovor stečen ili ne.

Stoga ljudi automatski ne promatraju ponašanje modela i oponašaju ga. Prije oponašanja postoji misaoni postupak i naziva se postupkom posredovanja. To se događa između promatranja ponašanja (podražaja) i imitacije ili ne (odgovor).

Postoje četiri procesa posredovanja koje je predložila Bandura:

1. Pažnja: To je mjera kojoj promatramo ponašanje drugih. Da bi oponašao ponašanje, prvo mora privući našu pažnju. Promatramo mnoga ponašanja tijekom dana, ali mnogi od njih nisu zainteresirani. Stoga je pažnja izuzetno važna da bi ponašanje imalo dovoljno utjecaja na nas da ga želimo oponašati.

2. Zadržavanje: Zadržavanje svježe naučenog ponašanja potrebno je održavati. Bez odbitka.

3. Reprodukcija: Ovo je sposobnost izvođenja ponašanja koje je model upravo pokazao. Željeli bismo svakodnevno moći oponašati određena ponašanja, ali to nije uvijek moguće. Ograničeni smo našim fizičkim, pa čak i mentalnim sposobnostima, i iz tih razloga ili bilo kojeg drugog, čak i želimo reproducirati ponašanje, ponekad ne možemo. To utječe na naše odluke da pokušamo oponašati ili ne. U ovoj fazi praksa ponašanja više puta je važna za poboljšanje naših kapaciteta.

4. Motivacija: Radi se o volji za provođenjem ponašanja. Nagrade i kazne koje slijede ponašanje cijenit će promatrač prije nego što ga oponaša. Ako percipirane nagrade premašuju uočene troškove (ako ih ima), tada će ponašanje biti vjerojatnije da će promatrač oponašati. Naprotiv, ako Vikarsko pojačanje Nije dovoljno važno za promatrača, pa neće oponašati ponašanje.

Konačne procjene

Pristup socijalnog učenja uzima u obzir Misaoni procesi i prepoznaje ulogu koju igra u odluci da oponaša ili ne određeno ponašanje. Međutim, iako ova teorija može objasniti prilično složena ponašanja, ona ne može pravilno objasniti kako razvijamo čitav niz ponašanja, uključujući Misli i osjećaji. Imamo puno kognitivne kontrole nad našim ponašanjem, i to samo zato što smo imali negativna iskustva ne znači da moramo reproducirati ovo ponašanje.

Zbog toga je Bandura izmijenio svoju teoriju 1986. godine i nazvao njegovu teoriju socijalnog učenja, Kognitivna društvena teorija (TSC), kao bolji opis o načinu na koji Učimo iz naših društvenih iskustava.

Neke od kritika teorije socijalnog učenja su zato što je ograničena na opisivanje ponašanja samo na temelju prirode ili iskustava i podcjenjuju složenost ljudskog ponašanja. Vjerojatnije je da je ponašanje osobe posljedica interakcije između prirode (biologija) i iskustva (okoliš).

A Bandura teorija socijalnog učenja To nije potpuno objašnjenje svih ponašanja. Na primjer, otkriće Espejo neurona naglasilo je važnost biološke komponente u učenju, nešto što ne podiže ovu teoriju. Iako je istraživanje još uvijek u svojim počecima, nedavno otkriće ove vrste neurona i njegovo istraživanje u primate Neurološka baza za razumijevanje imitacije. U osnovi su to neuroni koji se aktiviraju radi li životinja nešto za sebe kao da promatra ponašanje u drugom.