Biološka tradicija klasične antike mentalnog zdravlja

Biološka tradicija mentalnog zdravlja može se vratiti Hipokratu, Grčki liječnik i filozof, koji je bio prvi koji je objasnio prirodno podrijetlo bolesti duše i tijela. Stoga je fiziološki faktor koji ih je uzrokovao i predložio specifičan tretman za svaki od njih.

U slučaju duševnih bolesti, Alcmeón de Crotona, u sedmom stoljeću. C. Prvo ih je povezalo s mozgom, Jer sam ga povezao kao kolijevku rezonovanja i odgovarajuće misli duše.

Također je predložio odgovarajuću integraciju suprotnosti; Odnosno, unutarnji i vanjski podražaji kao zdravstveni pokazatelji. Nedostatak konsonancije između ovih suprotnosti bio bi uhvaćen kao sudar ili "diskrazija".

Ne -patološko stanje, Hedonsko stanje bi bila ravnoteža ili "Crasia". Ostali autori poput EMPédocles naplaćuju relevantnost kada razmatraju polazište za Četiri teorije raspoloženja, Na temelju interakcije između elemenata i kvaliteta (vatra/toplina, zemlja/suhoća, voda/vlaga, zrak/hladno).

Ova revolucionarna teorija bila je radikalno protiv svećenika, koji su i dalje održavali metodu religioznog ozdravljenja Zbog fizičkog i mentalnog stanja, kao što se vidi u članku nadnaravne tradicije u psihopatologiji.

Sadržaj

• Počeci biološke tradicije u psihopatologiji: Hipokrat
  • Hipokrat i psihopatologija
• Platon i Aristotel
• Asclepiades (1. stoljeće.C.)
• Naselje biološke tradicije: Cicero (106-43 do.C.) i Plutarch (46-120 d.C.)
• Širenje biološke tradicije: Galen (130-200 d.C.)
  • Galen i teorija raspoloženja: Duša biološke tradicije
    • Teorija raspoloženja: Temperaturni odnos s njihovim karakteristikama
• Reference

Počeci biološke tradicije u psihopatologiji: Hipokrat

Klasična antika procjenjuje se kao kritično razdoblje i od najveće važnosti u povijesti ljudskog razvoja. U stvari, ovdje je dodijeljeno cvjetanje zapadne medicine.

Prva medicinska škola osnovana je na otoku COS S obzirom na hipokrata (460 do.C.-370 a.C). Kao glavni promotor Iz ove nove grane znanosti, prepoznati se kao otac medicine.

Počeo tražiti organski uzrok bolesti koji su pogodili um i tijelo, U suprotnosti s nadnaravnim idejama prokletstva ili posjeda, ostavljajući po strani izraz "ludilo" i dodjeljujući "bolest".

Hipokrat i njegovi sljedbenici nastavili su humoralnu teoriju, koji je branio ideju da bi, za zdravlje u ljudskoj prirodi, postojala ravnoteža između četiri raspoloženja: krv, flegm, crna žuči i žuta žuči, što je odgovaralo određenom organu. Stoga, Neka vrsta neravnoteže u njegovom funkcioniranju bila bi uzrok određene bolesti.

Hipokrat i psihopatologija

Hipokrat je vjerovao da su bogovi, povezani s prirodnim zakonima, intervenirali samo u ozdravljenju, Ali smatrao je da je liječnik trebao otkriti fizički uzrok bolesti.

S obzirom na podrijetlo mentalnih poremećaja, podudarao se s Alcmeónom, zaključujući da je to neravnoteža raspoloženja u mozgu. Pored toga, napravio je prvu klasifikaciju poremećaja:

• Fritis
• Melanholija
• Manija

Histerija je bila jedan od ne -mentalnih poremećaja, koji je istraživao Hipokrat prikupljajući podatke i promatrajući simptome, gdje je zaključio da je to zaključio Bilo je to zbog dislokacije maternice zbog nedostatka seksualnih odnosa, S obzirom na ovaj organ kao promjenu.

Njegov doprinos u području medicine imao je takav utjecaj da je prepoznat kao učinkovito induktivno znanje i bio je osnova za buduće teorije poput Galena i vrsta temperamenta.

Platon i Aristotel

Pojava Platona (429-347.C.) A njegova nova teza čini, malo po malo, licemjerna ideja se odbacuje u vezi s mentalnom bolešću. Platon je razvio ideju da je eterični, a ne materijalni, gotovo čarobni element svake osobe utjecao na njihov oblik ponašanja.

Ovako se pojavio Dualistički pristup, koji je izrazio fuziju uma i tijela, što je rezultiralo dvije duše: racionalno i iracionalno.

Platon je to rekao Mentalna bolest dogodila se kada je izgubljena stabilna veza između ove dvije duše, utječu na iracionalnu dušu.

Aristotel, Platonov učenik, podržao je ovu teoriju, ali Istaknuo je da nije moguće odvojiti ove dvije duše, jer rade zajedno formirajući jedinicu. To je također istaknuo Iracionalna duša nije se mogla razboljeti zbog svog duhovnog i besmrtnog podrijetla, Povratak u važnost fizičke strukture kako bi se dobio poremećaj.

Asclepiades (1. stoljeće.C.)

Asclepiades, iako nije prihvatio teoriju o četiri raspoloženja, bio je prvi koji je napravio razliku između iluzija, halucinacija i zabluda.

osim, mentalna bolest klasificirana kao akutna i kronična. Teorija ovog eksponenta više se temelji na Utjecaj na okoliš A njegov je položaj potpuno protiv neljudskih terapijskih tehnika izrađenih kako bi se oslobodila čarobna bića.

Naselje biološke tradicije: Cicero (106-43 do.C.) i Plutarch (46-120 d.C.)

Mentalne poremećaje istraživali su drugi rimski liječnici poput Cicerona i Plutarha, u okviru biološke tradicije.

Cicero je veliki naglasak dao moralnoj i filozofskoj komponenti koja opisuje dva emocionalna stanja::

• Insanija: Neravnoteža i nedostatak spokojstva
• Bijes: mnogo intenzivniji, pokrenuti negativne stavove za kolaps mentalnih vještina, zbog čega pojedinac djeluje protivno zakonima

S druge strane, Plutarch je pokazao zanimanje za kliničke i traume opise ljudi koji su pretrpjeli psihičku neravnotežu. Bio je jedan od pionira koji je proučio što će 2000. kasnije biti poznat kao PTSP ili post -traumatski stresni poremećaj.

Širenje biološke tradicije: Galen (130-200 d.C.)

U vrijeme otkrića Galena Označite liječnike i liječnike Soranoa koji su se borili da povoljno definiraju koncept mentalne bolesti.

• Premorbidne ličnosti bile su početni fokus interesa Areteo, koji je nakon mnogih promatranja to objasnio Mentalni poremećaji su jednostavno normalni procesi da su pretrpjeli problem u svojoj evoluciji, pretjerujući ličnosti uobičajenog pacijenta
  • Konačno, dao je neke reference o tome kako se sam pacijent može kretati između stanja manije i depresije, do stanja lucidnosti
• Sorano se istaknuo zbog svog inzistiranja na traženju načina za obuku specijaliziranih ljudi za brigu o mentalno bolesnom i humanistički terapeutski razvoj. Također je bio odgovoran za proširenje klasifikacije mentalnih poremećaja koje je prethodno pripremio Hipokrat, Dodavanje histerije i hipohondrije

Galen i teorija raspoloženja: Duša biološke tradicije

Galenova teza bili su oni koji su najviše prevladavali među liječnicima svog vremena. Organizirao sam i sažeo sve informacije dobivene od prethodnih autora o mentalnim bolestima.

Također je izveo kritike, promatranja i izmijenio uspostavljeni medicinski sustav, koji se koristio nekoliko stoljeća gotovo poput dogme.Nije se baš razlikovalo od licemjernog pristupa, iako s nekim nijansama.

Njegov najveći doprinos bila je postulirana teorija o temperamentima ili vrstama ličnosti. Predstavljeno devet glavnih smjesa temperamentnih kategorija. Kasnije bi ih smanjilo na najvažnije četvero.

Druga ideja Galena, koji je imao izuzetnu važnost, bila je njegova koncepcija straha i njegove prisutnosti tijekom izmjena, što dodatno komplicira mentalni poremećaj.

Međutim, Diskretni s hipokratom u odnosu na ideju maternice, jer to ne smatra promjenjivim organom. Pored toga, protive se i drugi autori poput Seneke, a njegova ideja da je razlog jedini uzrok bolesti.

Teorija raspoloženja: Temperaturni odnos s njihovim karakteristikama

Iako nema puno informacija o tome kako je Galen tretirao psihičke uvjete, poznato je da je bio oprezan Ljudima kroz vrlo raznolike terapije koje su prešle od posta u hladnoj vodi pljuskovi.

osim, Bio je jedan od prvih koji je koristio "psihoterapiju" kao metodu, gdje je postojao mentor koji je istaknuo nedostatke i vodio pacijenta Za dobivanje emocionalne kontrole na temelju usmjerenog govora.

Reference

Peña-Herrera, b. (2018) Opća psihopatologija. Samborondón: Sveučilište Sveti - Ekvador.