Članovi, memologija ili meme teorija

Richard Dawkins (1941) je britanski znanstvenik koji je razvio Memična ili meme teorija. Pored toga, doprinio je važnim idejama evolucijskoj znanosti o životu, religiji, Bogu i drugim pitanjima o etologiji i biologiji.

Tijekom karijere primio je brojne nagrade u znak priznanja za svoj istraživački rad. Predavao je na nekoliko sveučilišta - iz 2008. u Oxfordu i Značajno je utjecao na znanosti poput biologije, psihologije, filozofije itd. Međutim, on je kontroverzna osoba; Ima isti broj sljedbenika kao i prijevoznici.

Na primjer, vrlo je teško kritizirao religiju, asimilirajući je na kolektivni delirij. Brani da nema tvorca. Osim toga, diskreditirao je altruizam, rekavši da u prirodi ni u prirodi, kao što je naznačeno u knjizi Sebični gen (1976).

Sadržaj

• Članovi, memologija ili meme teorija
  • Što je meme?
  • Podrijetlo memike, memologije ili meme teorije
  • Teorijske prijave
  • Reference

Članovi, memologija ili meme teorija

A Memična ili meme teorija To je teorija koja se temelji na darwinističkoj evoluciji. U osnovi, objasnio bi širenje kulturnih ideja i pojava kroz gene pojedinaca. Ti bi pojedinci bili Replikatori, I oni bi išli u buduće generacije ponašanja, misli, ideja, arhetipova itd. nego Replikatori imala bi tendenciju ponovljenja u većoj ili manjoj mjeri.

Dawkins nije izmislio koncept Posrednik, Ali posuđen od njemačkog biologa Richarda Semona, koji je već objavljen 1904 Umrijeti mneme, To je isprobalo kulturni prijenos iskustava, nešto vrlo slično Dawkinsovim idejama.

Što je meme?

Meme bi bio asimiliran na gen, zamišljen kao "jedinica kulture"; Odnosno, ideje, vjerovanja, obrasci ponašanja itd. pohranjeno na umu o pojedincima i to se može reproducirati, šireći se na taj način.

Na taj se način ono što bi se smatralo utjecajem jednog pojedinca na drugoga da usvoji uvjerenje, ideju ili ponašanje, sada se vidi kao a "Ideja-replikator", To se reproducira u domaćinu, kao što je to slučaj s genetikom.

Podrijetlo memike, memologije ili meme teorije

Sve seže do objave knjige Sebični gen (1976), u njemu, Richard Dawkins koristi izraz Posrednik opisati jedinicu ljudske kulturne evolucije slične genima. Dakle, meme bi bio jedinica informacija koje prebivaju u mozgu i replikator u ljudskoj kulturnoj evoluciji. Očito bi ti meme bili podložni procesima mutacije tijekom godina ili generacija.

Meme se kopiraju imitacijom, obrazovanjem ili drugim metodama širenja i socijalnog i kulturnog prijenosa i natječu se za prostore u našim sjećanjima i za priliku da se kopiraju opet. Velike skupine memova nazivaju se memepleksima. Treba napomenuti da bi se prenijele na buduće generacije ne bi bile izolirane meme, već memeplexes.

Ti bi se memepleleksi, poput memesa, prenijeli u društvenu skupinu, s visokim stupnjem mutacije. Međutim, u osnovama se ne razlikuju previše. Zato se u velikoj skupini pojedinaca kultura s određenim idejama, ponašanjem i vrijednostima završava. Gledano na ovaj način, kultura bi bila složen adaptivni sustav za pojedince.

Teorijske prijave

Memic, memologija ili teorija meme korištene su za virusni marketing, proučavanje kulturne evolucije, povijest ideja, pa čak i za društvenu analizu. Poznato je da mnoge tvrtke i vlade namjeravaju širenje ideje da promijene društveni diskurs ili stvore prethodno neosporne potrebe. Kombinacija a Imago ili arhetip, pored meme, umnožio bi svoj učinak.

Iz mog stajališta, istraživanje ove linije bilo bi uzbudljivo za psihologe koji rade u evolucijskoj psihologiji (ne da se brkaju s evolucijskom psihologijom), polje koje je David Buss formalno pokrenuo i proširio i proširio. S gledišta inženjera ponašanja (psihologe) ovo istraživačko polje treba iskoristiti više i pridonijeti našem pristupu.

Reference

• Dawkins, Richard (2006): Božja zabluda. Boston: Houchton Mfflin, 2006.
• Henry Morris: Evolucionisti. Henry Holt & Company, 2001.
• McGrath, Alister (2004). Dawkinsov bog: geni, memovi i smisao života. Oxford, Engleska: Blackwell.
• Richard Dawkins: God Delusion, 2006.