Pozitivizam u filozofiji 10 Iznimne točke

Bio bih ono što mnogi misle, Pozitivizam u filozofiji nije u sreći ili pretpostavci optimističnih stavova.

Pozitivizam u filozofiji odnosi se na vrlo važnu struju prema kojoj sva valjana znanja moraju započeti od iskustva. Zauzvrat, ovo znanje mora se dokazati znanstvenom metodom.

Kroz povijest čovječanstva, čovjek je nagađao puno pokušavajući objasniti pojave koje se događaju oko njega.

Već duže vrijeme, prije, vjerovalo se da postoji Bog za svaki fenomen u prirodi, na primjer, Boga kiše, Boga sunca, od Mjeseca, između ostalih.

Priča je nastavila trčati, dok čovjekova pitanja o njegovoj okolini nisu prestala. Što se dogodilo nakon?

U drevnoj Grčkoj čovjek je počeo raditi tako da je njegova misao bila racionalnija i pokušavala je bolje objasniti stvarnost.

Brojke Sokrata, Platona, Aristotela, Pitagore su, između ostalih.

Međutim, povijest čovječanstva je duga i nije uvijek mislila da je slobodna.

U srednjem vijeku, navoditi primjer, posljednja riječ bila je Katolička crkva, odnosno cijela stvarnost bila je podvrgnuta filtru religije.

Ali, čovjek je jednog dana odlučio podići iznad svega ovog scenarija i želio je izdržati sigurne temelje, s stvarnim temeljima i za to je pribjegao znanosti.

Stoga su čovjek renesansnog vremena, kao i onaj prosvjetiteljstva, relevantne brojke kada govore o pozitivizmu u filozofiji.

Pozitivizam u filozofiji

Poznavajući prethodni scenarij, može se potvrditi Pozitivizam u filozofiji je trenutni prema kojem sva valjana znanja o iskustvu, Za razliku od drugih struja -poput racionalizma, za koje je glavni izvor znanja razlog-.

Ovo iskustvo mora biti podržano ili dokazano, metodom koju koristi znanost. Ako hipoteza uspije izaći, nakon prelaska ove metode, tada bi se mogla smatrati valjanim znanstvenim saznanjima.

Dakle, svako znanje koje ne proizlazi iz iskustva se odbacuje, jer se smatra metafizičkim.

Pa, dok druge filozofske struje tvrde da znanje dolazi iz urođenih ideja, pozitivizam u filozofiji sve to negira i kaže to Iskustvo, kroz osjetila, jedini je izvor koji poznaje stvarnost.

Taj se pojam pozitivizma u Francuskoj nastao tijekom devetnaestog stoljeća. Koji ga je prvi spomenuo bio je filozof Saint-Simon, utemeljitelj društvene filozofije.

Međutim, koji je zaista dao notu i strogost na ovaj način razmišljanja, to jest pozitivizam, bio je francuski filozof i sociolog Auguste Comte, osim drugih zapaženih mislilaca poput Johna Stuarta Mila.

Za ove mislioce svaka znanstvena aktivnost, koja će se smatrati takvim, trebala bi započeti od činjenica koje su bile stvarne i uvjerljive da bi se dokazale znanstvenom metodom.

Karakteristike pozitivizma u filozofiji

Neke od najistaknutijih karakteristika trenutne pozitivizma u filozofiji su sljedeće:

1. Sve discipline trebaju slijediti model fizike.
2. Sve su zaplete znanja morale raditi s jedinstvenom metodom.
3. Jedini pravi i istiniti bili su predmeti koji su se pojavili pred subjektom.
4. Znanost je morala otkriti uzrok pojava kroz izjave s kojima bi radili na razradu teorija.
5. Epistemološki model par excellence bio je empirijska matematika, jer je zajamčena objektivnost; Samo na ovaj način bilo koji subjektivni element mogao bi se odbaciti u istrazi.
6. Razvoj pozitivne znanosti morao je ići s kulturnim, političkim i ekonomskim napretkom društva.
7. Način za rješavanje proučavanja društvenih pojava bio je kroz funkcionalističko i mehaničko razumijevanje. Pa, kao određene studije koje ističu, "Činjenica" je jedina znanstvena stvarnost, A jedine valjane metode za analizu su iskustvo i induktivna metoda. Stoga je sociologija dobila veliku važnost, smatrajući se društvenom fizičkom znanošću.
8. Napredak naroda obilježen je pojavom zakona, zakona, kao i obrazovanjem i historiografijom.
9. Sve ideje ili pojmovi apriorno Odbijeni su. To jest, sva ta uvjerenja koja se nisu mogla znanstveno provjeriti.
10. Znanstvena metoda također treba primijeniti na druga polja, poput onih u humanističkim područjima

Kao što je vidljivo, Pozitivizam u filozofiji je struja koja traži objektivno znanje A koje ne zanimaju interpretacije koje se mogu napraviti, jer se to smatra subjektivnim.

Naravno, pozitivizam u filozofiji, kao škola, primio je mnoge kritike, međutim, i dalje je prevladavajuća struja danas.

Bibliografija

• Atance Páez, J. (1991). Pozititivizam i neopozitivizam. Logos: Anali seminara metafizike.
• Cáceres Valdez, R. (2016). Pozitivizam. Ius inkarri.
• Molina, c. N. (1960). Logički pozitivizam. Časopis Dianoia filozofija.
• Ramos, C. DO. (2015). Znanstveno znanstveno istraživanje paradigmi istraživačke paradigme. Av.Psihol.