Što je empatija? Glavne karakteristike i njihova upotreba u terapiji

Što je empatija? Glavne karakteristike i njihova upotreba u terapiji

Sadržaj

Prebacivanje
  • Što je empatija?
  • Osnovni oblici empatije prema Danielu Batsonu
  • Kako se generira empatija
  • Empatija u terapiji: Carl Rogers i pristup usmjeren na osobu
    • Reference

Što je empatija?

S vremenom je empatija opisana na različite načine, neki su čak metaforički poput: "Obucite cipele drugog" ili "Pogledajte kroz oči"; Bilo bi kao da imate sposobnost iskustva života kao što to čini drugi, razumijevajući njegove misli, osjećaje, osjećaje i značenja stvarnosti.

To znači osjećati bol ili zadovoljstvo kao što se drugi osjeća, percipirajući stvari na isti način, ali bez ikakvog gubitka priznanja da je to "kao da", jer nismo ista osoba. Ako se to "kao da" izgubi, tada ulazimo u nerealno ili preporučeno stanje identifikacije.

Osnovni oblici empatije prema Danielu Batsonu

Socijalni psiholog Daniel Batson predložio je osam različitih oblika "empatije", koji su međusobno povezani, ali ne predstavljaju nekoliko njegovih aspekata:

  1. Znajte unutarnju državu druge osobe, uključujući vaše misli i osjećaje. To nam može pružiti argumente da se dobro osjećamo prema drugom, a da to nije dovoljno ili neophodno za generiranje altruističke motivacije. To znači da jedan može biti svjestan onoga što drugi misli ili osjeća, i ostati ravnodušan prema njegovoj situaciji.
  2. Motorička i imitacija neurona: Činjenica opažanja nekoga u određenoj situaciji, navodi naš neuronski sustav da usvoji analogno stanje do vašeg, što stvara tjelesnu i mimikriju lica praćena senzacijama sličnim onima druge osobe.
  3. Emocionalna rezonanca: je da se osjećam točno kako se osjeća druga osoba, bilo da je to osjećaj sreće ili tuge. Iako je nemoguće živjeti potpuno isto iskustvo kao i netko, možemo osjetiti slične emocije.
  4. Intuitivno projekt u situaciji druge osobe. Da biste utjecali na ono što se događa s nekim drugim, nije potrebno zamisliti sve detalje vašeg iskustva, samo znajte da patite.
  5. Stvoriti vrlo jasan prikaz osjećaja druge osobe Zahvaljujući onome što nam kaže, onome što promatramo i našem znanju o toj osobi, o njihovim vrijednostima i težnjama. Zamislite kako bismo mogli razmišljati i osjetiti na mjestu drugog.
  6. Zamislite što bismo osjećali da smo na mjestu druge osobe, s vlastitim karakterom, Naše težnje i naš svjetonazor.
  7. Patnja za empatiju: Što osjećamo kad svjedočimo ili evociramo patnju druge osobe. Ovaj oblik empatije može nas natjerati da zanemarimo situaciju umjesto da pretpostavimo altruistički stav. Zapravo ovdje Batson ne govori o brizi o drugoj osobi ili stavljanju na njegovo mjesto, već o osobnoj anksioznosti koju je generirala druga osoba. Nažalost, ovaj osjećaj patnje ne mora nužno stvarati reakciju ljubaznosti ili odgovarajući odgovor na osobu koja pati. Ako rezonanca s patnjom druge osobe generira osobnu patnju, moramo usmjeriti pozornost na tu osobu i ponovno aktivirati našu sposobnost izražavanja dobrote i altruističke ljubavi.
  8. Empatična ljubaznost, što se sastoji u osvješćivanju potreba drugih i osjećaju iskrene želje da im pomogne. Prema Danielu Batsonu, empatična ljubaznost je jedini odgovor usmjeren prema drugima, a ne prema nama samim, što je potrebno i dovoljno za proizvodnju altruističke motivacije.

Daniel Batson kaže da prvih šest oblika empatije može pridonijeti stvaranju a altruistička motivacija, Ali niti jedan od njih ne jamči da se takva motivacija zaista pojavljuje, najviše predstavljaju svoje neophodne uvjete. Sedmi oblik, onaj od Patnja zbog empatije očito je protiv altruizma. Samo posljednji put, to jest Empatična ljubaznost potrebna je i dovoljna da se rođena altruistička motivacija U SAD -u i potiču nas na akciju.


Teorije o emocijama u psihologiji

Kako se generira empatija

Za budi dobar S drugom osobom potrebno je nekoliko uvjeta. Jedan je ući u svijet privatne percepcije drugog i biti osjetljiv, trenutak u trenutku, osjećaja koji teku u njemu ili nje, bilo strah, bijes, bol ili zbunjenost ili sve što doživljava. To znači da nekako privremeno živite u životu drugog, krećući se u nježno i bez prosudbi; Razumijevanje svjesnih značenja ove osobe, ali ne pokušavajući otkriti najnevjerojatnije ili duboke osjećaje, jer bi to učinilo previše prijetećim. Uključuje komunikaciju o njegovom razumijevanju svijeta, savjetovanje o njegovom načinu razmišljanja i vođenju sebe za odgovore koji su primljeni. Radi se o tome da postanemo pouzdan partner, tako da nam drugi ulazi u njegov unutarnji svijet.

Biti na ovaj način s drugom osobom to na trenutak znači, Odložimo vlastita gledišta i vrijednosti kako bismo ušli u svijet druge osobe bez predrasuda. U određenom smislu, to se može učiniti samo kada se osoba osjeća dovoljno sigurno od sebe i prepoznaje da se neće izgubiti u čudnom svijetu drugog i da se može vratiti u svoj vlastiti svijet kad želi.

Kao što vidimo, ovaj opis jasno daje do znanja da je empatično nešto složenije, zahtjevnije i snažno od onoga što se u početku može činiti, ali je i nešto i meko.

Što je ehopatija? Empatija empatija

Empatija u terapiji: Carl Rogers i pristup usmjeren na osobu

Za humanističkog psihologa Carla Rogersa ovo je bitan proces u terapiji usredotočenom na osobu, Empatija je najvažnija kvaliteta u svim oblicima terapijskog slušanja. To znači da mora ući u svijet osobe koja dolazi na terapiju (obično se naziva klijent) kako bi se ta osoba osjećala prihvaćeno i razumljivo. Dvije su stvari važne u ovom procesu:

  1. Ta je empatija precizna i
  2. Da klijent zna da mi suosjećamo s njim ili njom.

Obje su vještine koje se mogu naučiti i napraviti veliku razliku u odnosu između klijenta i savjetnika ili terapeuta.

Druga kvaliteta je autentičnost. Ako je s empatijom radi se o slušanju klijenta, s autentičnošću se radi o slušanju sebe, ako se stvarno prilagodimo i svjesni smo svega što se događa u nama. To znači biti otvoreni za naša iskustva, a da ih ne poričemo ili razdvajamo od nas. Autentičnost je još teža od empatije, jer implicira puno samospoznaja, da se u stvarnosti to dobiva samo prolaskom kroz samozatajsku terapiju na potpuni i dubok način, kako bi nam se iskreno i istinski pokazao.

Treća kvaliteta je ne -opsesivno prihvaćanje. To znači da se klijent može osjećati primljeno na ljudski način, da se ni na koji način ne osjeća ugroženo. U ovoj atmosferi povjerenja možete razviti istinsko samopouzdanje, a osoba se može osjećati sposobno otvoriti vlastita iskustva i vlastite osjećaje.

Reference

  • Rogers, c. R. (1981). Postupak postajanja osoba. Barcelona: Editorijal Payós.
  • Batson, c. D. (2011). Altruizam kod ljudi. New York, NY: Oxford University Press.
  • Krznaric, R. (2015). Empatija: zašto je to važno i kako to razviti. Barcelona: Salamandra Editions.