Što su organizam i mehanizam u psihologiji

U psihologiji postoje Dvije različite struje za rješavanje poteškoća koje nastaju u studiji i objašnjenju ponašanja: Organizam i mehanizam. Objašnjenje prvog je u osnovi priroda, dok je za drugo u osnovi učenje. U tom kontekstu nalazimo dva različita objašnjenja, dakle, dvije moguće intervencije, koje su također radikalno različite.

Te dvije struje datiraju od antike, izlazeći iz tame grčke misli i to su, trenutno, dva oblika misli i intervencije. Organizam i mehanizam formulirani su u grčkoj filozofiji i proširili se kroz sve zapadne misli. Sokrat, Platon i Aristotel nametnuli su svoje teorije i načela onima demokrata i Epikura, predlažući teoriju sa sposobnošću da Opišite redoslijed prirode do sedamnaestog stoljeća.

Tada su Descartes i Newton predložili osnovu za jačanje mehanizma, načela koja su se podudarala s tehničkim i znanstvenim napretkom velike industrijske revolucije. U dvadesetom stoljeću, sa znanstvenom revolucijom, Mehanizam je postavljen kao dominantna struja trenutne misli, unatoč činjenici da je kvantna teorija pokazala ograničenja ove misli i Nalazi biologije pokazali su nam aspekte povezane s organizmom.

Optimalni bi bio objašnjeni model koji je omogućio kombiniranje različitih aspekata mehanizma i organizma nove sinteze, što nam je omogućilo stvaranje nove integrirajuće paradigme, ali to se neće dogoditi, čak i manje s trenutnim redukcionizmom koji postoji u znanostima i, iz onoga što se tiče nas, u zdravstvenim znanostima.

Oboje doprinose konceptima koji su međusobno nepodmireni, jer pretpostavljaju radikalno različite koncepcije o čovjeku i ljudskom razvoju.

Sadržaj

• Mehanizam
• Organizam
• Je moguća integracija obje perspektive?
  • Bibliografske reference

Mehanizam

Mehanički model predstavlja vrlo osnovni sustav, sličan radu stroja (Barberis, 2012). Taj stroj, metafora ljudskog razvoja, kreće se prema Određeni zakoni koji djeluju kao učinkovit uzrok odgovarajućeg ponašanja povezanih s razvojem. Svaki od komada ovog stroja ima svoju funkciju, što je u stanju unaprijed došlo do operacije iz rada svakog od njegovih dijelova.

Za filozofe Epicurus i Democrito, najbliža povijest biheviorizma, neo -veznjaka i teorija učenja, organizam bi bio pasivan u konstrukciji stvarnog, a sva bi znanja prošla kroz učenje (Silva, 2007). Organizam je reaktivan, bez prethodnog znanja i uopće se neće nametnuti stvarnosti, osim što je stvarnost nametnuta.

Coll (1979) ističe neka načela podijeljena od strane mehaničkih teorija:

1. Važno je vidljivo i vanjsko, odnosno Promatrano ponašanje.
2. Učenje se svodi na a Progresivna zamjena podražaja i odgovora.
3. Je Najvažnije je najmanji i molekularni onaj široki i molarni.
4. To dovodi do definiranja Osobnost kao lanac ili hijerarhija refleksa i navika.
5. Uzeti u obzir to Procesi primijećeni u analizi ponašanja životinja podudaraju se s osnovnim jedinicama ljudskog ponašanja.
6. Pretpostavljaju da Prvi vanjski dojmovi o tijelu su najvažniji: "Jednostavne i originalne ideje predstavljaju osnovu kasnijeg mentalnog života i, u tom smislu, oni to snažno uvjete".
7. Ne priznaju više varijabilne i koncepti u psihologiji da oni koji se mogu operativno definirati, odnosno na koje se mogu svesti na Promatrani podaci.

Organizam

Ako je metafora ili prikaz mehaničkog modela stroj, on bi bio organski model Bilo koji živi, ​​aktivni i organizirani organizam (Brá, 2012). Cilj studije mora se analizirati u njegovoj složenosti i u svojim načelima organizacije koji su već dali. Proučavanje svakog od dijelova organizma ili objekta koji treba istražiti neće nam dati informacije o cijeloj kvaliteti i količini.

Podrijetlo filozofije temelji se na platonskim postulatima, nastavlja se u Leibnitzu i nastavlja se u srednjoeuropskim udruženjima; U njegovim psihološkim referencama bilo bi uokvirena teorija gestalta i piagetianske hipoteze.

Razvoj se podiže na sljedeći način: Postoji struktura koja se mijenja prema shemi u velikom dijelu povezanoj s prirodom, i, kao odgovor na okolni svijet, u usporedbi s kojim se ponaša kao Aktivno organizam (Brá, 2012). Promjena se događa u fazama, događa se kvalitativne promjene Među različitim fazama razvoja.

Treba napomenuti da je organski model u skladu s većinom razvojnih teorija, od psihoanalize, Piagetove teorije ili Bowlbyjevih postulata.

Je moguća integracija obje perspektive?

Danas je potrebno proučiti i analizirati mentalne procese što je više moguće prije intervencije, pa je važno imati različite perspektive. Usprkos tome, zahvaljujući brojnim studijama posljednjih desetljeća, također znamo da je ključno proučavati svaki slučaj kao jedinstven i poseban, donijeti osobnu procjenu za donošenje odluka. Polazeći od opće statistike ili modela, kao što mehanizam čini, za sve je to mjesto previše redukcionistički, jer se potvrđuje da su apsolutno svi problemi uzrokovani učenjem, bez pružanja studije koja ga provjerava.

Stoga, Postavite se ispred obje metode i informirajte se o njima nužna je alternativa, Prije nego što odabere slijep. A mehanički položaj Ima manje vremenskih troškova, ali mogu se pojaviti psihički troškovi, osim što su strategija protiv prirode; on Organski pristup To može biti napornije i može nas ostaviti bez konkretnih strategija, ali se smatra ljudskim i prirodnijim, empatičnijim položajem (Huertas, 1997).

Opća preporuka bila bi procijeniti je li problem učenje za tu određenu osobu ili nije. Ako jest, provest će se metode "obuke", ali, ako nije, utvrdit će se metode prirodne intervencije, koliko god je to moguće. Iako su skuplji, oni su uvjerljiviji za tu osobu.

Promijenite položaj, Znajući da govorimo iz znanja ili paradigmi, daje nam snagu apstraktnog razmišljanja, najvišeg i najiskrenijeg ljudskog razmišljanja Bez da smo predmet i ograničeni na najviše neto stvarnosti, ispred kojih imamo samo figure borbe.

Što je psihologija i njeni glavni pristupi

Bibliografske reference

• Barberis, s. D. (2012). Kritička analiza mehaničke koncepcije objašnjenja. Latinoamerički časopis filozofije, 38(2), 233-265. http: // www.Scielo.org.AR/SCIELO.Php?PID = S1852-73532012000200004 & Script = SCI_ARTTEXT & TLNG = PT
• Bá, m. Yo. DO. (2012). Oko povijesne rekonstrukcije složenosti: organizma, režima moći i novih tehnoloških znanosti. Nomadi. Kritični časopis za društvene i pravne znanosti, 33(1). https: // www.Crvenilo.org/pdf/181/18123129010.PDF
• Coll, C. (1979). Koncept razvoja u evolucijskoj psihologiji: epistemološki aspekti. Djetinjstvo i učenje, 2(7), 60-73. https: // doi.org/10.1080/02103702.1979.10821751
• Huertas, j. DO. (1997). Motivacija. Aique.
• Silva, c. (2007). Skepticizam, mehanizam, teologija i alkemija u Robertu Boyleu. Teorija. Časopis fakulteta filozofije. http: // hdl.Rukovati.Neto/10391/2490