O prisutnosti, predanosti životu

Prisutnost je pojam koji se dugo analizira u zapadnoj misli. Shvaća se kao sposobnost "bića", ali to također može značiti ili podrazumijevati volju da bude posvećena životu.

Prisutnost bi bila suprotna odsutnosti. Međutim, prvi od ovih pojmova ima i druge rubove, jer može uključivati ​​privremeni izgled.

Sadržaj

• O prisutnosti
• Biti prisutan je izazov
• Vježbanje
  • Bibliografija

O prisutnosti

"Sve je prisutno, prisutna su sva stoljeća". Oktavio paz

Iz davnih vremena, posebno s Platonom, prisutnost je vrlo proučavani koncept. Biti prisutan može značiti duboku predanost samom životu.

Prema skici koju je u Filozofijskom rječniku predstavio José Ferrater Mora, ideja prisutnosti i prisutnih entiteta čini se temeljnom u grčkoj misli, barem po Heideggerovom mišljenju ... ideja prisutnosti i prisutnih entiteta je tako osnovno da čak Morate razgovarati o tome da budete prisutnost.

Kasnije, Kršćanski filozofi ponovo koriste izraz s teološkim smislom, U vezi s raspravljenim problemom prisutnosti, stvarnog ili ne, Krista u euharistiji. I drugi su autori izrazili da je istinska prisutnost jednaka vječnost. Stoga je koncept otvorio prostor u nekoliko filozofskih smjerova. Pojam prisutnosti dostigao je egzistencijalnu humanističku psihologiju, kao način postojanja koji uključuje cijelo tijelo i u kojem je subjekt povezan s vitalnošću.

Postoji nekoliko načina na koje osoba može biti prisutna, a ne samo da se odnose na položaj koji zauzima u određenom prostoru, jer Danas se kaže da netko ima prisutnost kad je u stanju utjecati na druge ljude.

U egzistencijalnoj humanističkoj struji, predstavljajući iskustvo u kojem osoba vodi puni život, u smislu da ima sposobnost i spremnost da se obvezuje na život. To je uranjanje koje osobu povezuje sa sobom i sa ostalima, Sa svijetom i misterijom života.

Postoji obveza kada postoji veza između uma, tijela, stvarnosti i duhovnosti osobe. To je učiniti mjesto za cijelo čovječanstvo od samog utjelovljenja.

Predanost je bitna. U tom smislu, egzistencijalistički filozof Jean Paul Sartre spomenuo je da se predanost pretpostavlja kada je Zakon reflektivan, bez obzira na kontekst. To jest, Biti počinjen znači biti prisutan, posvetiti se uvjerenju i truda projektu ili ideji. Na primjer, kaže se da je osoba posvećena svom radu kada je umiješana u svoje zadatke, vrijednosti i ciljevi tvrtke, osjećajući strast prema onome što radi.

Biti prisutan je izazov

Ali to nije samo radni zadatak, već i druga aktivnost u kojoj sjedi strast, poput plesača, na primjer, budući da ovaj umjetnik, sa svakim pokretom, iznosi vitalnost iz dubokih stanica njegova tijela i zračenja do javnost.

Na području terapije moglo bi biti da neki terapeuti nisu prisutni, Ali daje osjećaj da "promatraju s obale". Umjesto toga, U humanističkim sesijama terapeuti "plivaju, uroniti rijeku", sa svojim pacijentom. Zato je prisutan izazov i zaslužuje osjećaj hrabrosti, jer se mogu doživjeti različite emocije, bilo da su pozitivne ili teško probaviti.

Mnogi ljudi se "štite" i izbjegavaju biti prisutni, bilo u njihovim emocionalnim vezama ili u terapijskoj sesiji, pa se kaže da je prisutno potreban stav stava. Svaka osoba može postanite svjesni kako on štiti i što ga sprječava da bude prisutan u određenom trenutku ili iskustvu.

Stoga, biti prisutan znači preuzeti predanost sebi i sa životom, sa drugima, sa svijetom i s onim koliko zagonetno može postojati u životu.

Vježbanje

Za početak samoodređenosti, predlaže se pronaći trenutak i mjesto na kojem postoji tišina i spokoj, bez prekida i budite svjesni gdje se osoba osjeća prisutno, u životu ili s odnosima s drugima, omogućavajući doživljavanje emocija koje pojaviti se.

Prate vježbanje sporih daha i zapitajte se Gdje ste prisutni sa svim bićem?, U koje vrijeme postoje obveze prema onome što je učinjeno? Ovo je bitno za pretpostavku hrabrosti koja zaslužuje činjenicu da bude prisutna.

Ako se osoba osjeća "nepovezano" ili prepoznaje da se ne osjeća povezano s nekim aspektom života, predlaže se da preuzmete psihološku pratnju.

Emocije i mentalno zdravlje: nostalgija

Bibliografija

• Ferrater Mora, J. (1978). Skraćeni filozofijski rječnik v. 1: AK. Južna Amerika.
• Fletcher, G. (2016). Filozofija blagostanja: Uvod. Spoj.
• Floridi, l. (2005). Filozofija predstavlja: od epistemičkog neuspjeha do uspješnog promatranja. Iden, 14(6), 656-667.