Biografija Alfreda Adlera (1870-1937)

Alfred Adler bio je austrijski liječnik koji je imao veliki utjecaj na način na koji je zamišljen ljudski um, smatra se važnom povijesnom likom u razvoju psihologije i psihoterapije. Prvi Upitnik o teorijama o seksualnom nagonu Freuda, tvorca individualne psihologije i smatra se jednim od "tri velika" koji su bili pioniri tako utemeljene duboke psihologije, Dijeljenje mjesta sa Sigmundom Freudom i Carlom Jungom.

Sadržaj

• Alfred Adler Biografija
• Teorija individualne psihologije
• Osjećaj inferiornosti
• Osjećaj zajednice
  • Osjećaj pripadnosti
  • Zaključak
  • Reference

Alfred Adler Biografija

Adler je rođen u Beču 1870. godine, otac mu je bio židovski trgovac i njegova domaćica, od djetinjstva predstavljam vrlo krhko zdravlje jer je pretrpio rakete, jednom kad ga je udario automobil i u mladoj dobi se razbolio od teške Pneumonia, smatra se da je sve to u proučavanju medicine u mladosti i nakon toga specijalizirano za oftalmologiju.

Mladi Adler samo je napuštao sveučilište kada je objavio knjigu u kojoj kritizira infrahumanske uvjete bagata i krošnjaka, međutim, tada nije imao puno utjecaja, unatoč tome što je nastavio održavati ljudski i kritički položaj u lice nepravde socijalno. Oženio se Raissom Timofeyevna koja je imala komunističke i feminističke misli, ideologiju koja se složila s Adlerovim.

Adlerova medicinska praksa dovela je do interesa s obzirom na ljudski um, a 1899. godine imao je svoj prvi kontakt sa Sigmundom Freudom, Odmah pozovem Adlera na njegove tjedne sastanke u grupi pod nazivom The Sreatch Psychology Society u Berggasseu gdje su glavne ideje o psihoanalitičkoj epistemologiji bile izložene i reflektirane, Adler je prihvatio i tijekom godina je društvo nadišlo dok ne postane Beč Psihoanalitičko udruženje čiji je bio prvi predsjednik 1910, međutim, Nije se složio s nekim teorijskim prostorijama Freuda i to ga je dovelo do formuliranja vlastitih teorija za razumijevanje uma.

Godine 1911. Adler daje konferenciju koja se naziva "kritika freudovske seksualne teorije psihičkog života", ovaj se događaj završava potpunim raspadom odnosa sa Sigmundom Freudom jer postulira da seksualni nagon nije ništa više od dijela stila života ili osobnost pojedinca i da su psihoseksualne faze samo puki artefakti koji se pojavljuju po vrsti obrazovanja, a ne kao dio razvoja, također objašnjavam druge freudovske temelje pod optikom moći, uključujući misao na žensku zavist od strane falusa , koju Adler opisuje kao zavist na temelju prednosti i privilegija koje posjednik ima, a ne toliko za samo činjenicu da ima ovaj seksualni organ kao što Freud postupa u svojoj liniji misli.

Ovaj je autor skovao izraz muški prosvjed, s obzirom na ideje superiornosti muškarca i inferiornost žene, međutim, Adler je uvijek imao društveni i feministički položaj u svojoj ideologiji koji ga je doveo do borbe protiv podcijenjenosti dane ženi u to vrijeme, Budući da sam mislio da ih je to dovelo do iznosa inferiornosti, zato razvija drugačiji pojam muškog prosvjeda prema ženama koje su bile protiv uloge žena.

Ove vrste ideja napravile su udruženje psihoanalitičara Beča i počele stvarati vlastitu skupinu za analizu pod teorijom onoga što ja nazivam individualnom psihologijom.

Alfred Adler umro je 1937. zbog infarkta miokarda u dobi od 67 godina.

Teorija individualne psihologije

Teoretske premise ove linije misli protive se u mnogim pojmovima viziji freudove psihoanalize, Adler je smatrao da ljudska psiha nije razdvojena ako je bila nedjeljiva "pojedinac" i na njega utječu odnos svog okoliša.

Ti su odnosi definirali način na koji se percipira biće, bilo izgradnju odnosa u kojima je pojedinac "dolje" ili "gore", način na koji se izgradi je li iz fikcija pojedinog koncepta koji se odnosi na ideje, vjerovanja ili misli koje subjekt ima o sebi s obzirom na druge, ako su fikcije održavale koristan karakter, ličnost subjekta bila bi zdrava, budući da se temelje na odnosima i samo su subjektivni i podložni percepciji o percepciji o tome osoba. To je razlog zašto se vaš pristup naziva individualna psihologija, Pojedinac nije odvojen i ima moć strukturiranja svog mentalnog funkcioniranja.

Isto tako, prišao je iz drugačije perspektive Freudovskom pogonu i utvrdio da je pravi psihološki impuls koji je držao pojedince potraga za moć (superiornost) u odnosu na druge kako bi preživjela. Prema ovoj liniji misli, njegova se teorija odnosi na "psihologiju položaja" koja se protivi "psihologiji raspoloženja" gdje postoje intrapsihičke strukture i pojave koje je Freud postulirao.

Osjećaj inferiornosti

Iz perspektive modela psihologije položaja Koncept "osjećaja inferiornosti" se rađa, Ova se pretpostavka pojavljuje s analizom pacijenta sa diplomom onoga što je Adler nazvao, Organski invaliditet; Ono što bismo mogli pozvati u današnjem invaliditetu, ova je situacija dovela pacijente da stvore osjećaj inferiornosti koji je proizveo kompenzacijski učinak kako bi se izbjegla frustracija, međutim, slabo postignuta kompenzacija izazvala bi stres, frustraciju i neurozu u pojedincu.

Iako je u svojim istragama Adler to otkrio u Određeni bolesnici Neuroza je stvorila osjećaj inferiornosti i ne -stvarne organske invalidnosti, Stoga smatram da osjećaji inferiornosti nikada nisu stvarni jer počinju od fikcije subjekata, to jest, prema načinu na koji se predmet doživljava, predisponirano je za predstavljanje ili ne osjećaj inferiornosti.

Za Adlera Cilj pojedinca je tvrditi da je u stalnoj potrazi za moći, ta želja za moć dovodi ga do mobilizacije svog ponašanja. Ovaj je autor spomenuo da "ni sile ni pojave psihičkog života koje otkrivamo daju razumijevanje čovjeka ... Psihički život nije biće već dužnost".

Osjećaj zajednice

Adler je mislio da je važna stvar potraga za ciljevima i ciljevima, otuda i drugi koncept zvan osjećaj zajednice, koji Osjećaj pripadnosti i suradnje ima dvije važne karakteristike.

Osjećaj pripadnosti

Osjećaj pripadnosti Manifestira se u vrijeme kad pojedinac smatra da je dio društvene skupine, to stvara psihološku bušotinu -u jastvu, Naprotiv, ako ta potreba nije bila zadovoljena, nelagoda proizvedena fikcijom društvene neadekvatnosti čini se da u pojedincu stvara osjećaj invalidnosti jer smatra da se razlikuje od ostalih, a to sprječava puni razvoj u pojedincu, na drugom Stranu nalazimo osjećaj suradnje, koji se rađa kroz osjećaj profita za drugu, u suradnji prema drugima. Adler spominje da je cilj koristan samo kad doprinosi zajednici.

Drugi važan fenomen koji je analizirao ovaj autor je onaj od razvoja djeteta Adler komentirao da "svako ljudsko biće počinje iz položaja inferiornosti koji stvara osjećaje nesavršenosti", analizirao je djetetov razvoj i interakciju s njegovom obitelji, dosežući različite postulate, glavni je u kojem to komentira Način na koji su dijete odgajali njegovi roditelji ključan je za razvoj njegove ličnosti, To sam smatrao Prekomjerna zaštita prema djetetu mogla bi pokrenuti konstantu onemogućavanja ideja I stoga potraga za nekim tko mu pomaže da zadovolji njihove potrebe, također je otkrila da pretjerana zaštita može pokrenuti aspekte poput malo socijalnih vještina u pojedincu, intenzivnog obeshrabrenja i pretjeranih emocija.

Na isti je način izveo analizu s napuštenom djecom i pronašao Maladaktivni razvoj koji ih dovodi do nezainteresiranog ponašanja, malo povjerenja prema drugima, mogućeg agresivnog ponašanja, frustracije i sumnje, Stoga su skloni ekstremnoj pretjeranoj zaštiti kada se odvedu u obiteljsko okruženje.

Zaključak

Možemo napomenuti da perspektiva Adlerianove psihologije sama po sebi nije psihologija pojedinca, već psihologija postojanja u odnosu na druge, blizu onoga što bi socijalna psihologija mogla nazvati. Razumijevanje Adlerove teorije je razumijevanje postojanja u odnosu na druge i stvaranje percepcija s obzirom na položaj u kojem je pojedinac uspostavljen u njihovim odnosima.

Reference

• Chávez, ja. M. (2009). Alfred Adler i Viktor Frankl: Govor o smislu života. Napredak u psihologiji, 17(1), 35-58.
• Farias, ja. (S. F.). Alfreda Adlerova individualna psihologija: 7 principa ▷ Psihoaktivan. Preuzeto 21. svibnja 2020. s https: // www.psihoaktivan.com/blog/psihologija-individual-de-alfred-adler/
• Oberst, ú., Ibarz, V., & León, R. (2013). Pojedinačna psihologija Alfreda Adlera i Oliver Brachfeld Psihosinteza. Magazin neuro-psihijatrij, 67(1-2), 31-44. https: // doi.org/10.20453/RNP.V67i1-2.1562
• Psychology_individual_alfredo.PDF. (S. F.). Preuzeto 22. svibnja 2020. s http: // spremište.Pucp.Edu.PE/INDEX/BITSTREAM/HANDO/123456789/52832/PSYCHOICH_INDIVIDUAL_ALFREDO_ADLER.PDF