Hedonska adaptacija, zašto nikad nismo zadovoljni onim što imamo?

Hedonska adaptacija, zašto nikad nismo zadovoljni onim što imamo?

Hedonska adaptacija je mehanizam po kojem se pozitivno možemo prilagoditi situaciji ili možemo pasti u kotač nesukladnosti.

Kada govorimo o hedoničkoj adaptaciji Upućuje se na sposobnost ljudskog bića da se prilagodi različitim situacijama, Bilo da su ovi pozitivni ili negativni. Međutim, iako zvuči privlačno, u stvarnosti može postati zamka.

Hedonska adaptacija

Hedonska adaptacija može generirati ovisnost o određenim aktivnostima, kao i lijek. To bi nas spriječilo da uživamo u našem svakodnevnom životu, jer, zahtijeva da se doze ove aktivnosti i dalje povećavaju.

Psiholozi Shane Frederick i George Loewenstein bili su ti koji su proučavali ovaj fenomen i dali mu ime, ilustrirajući ga slučajem nekoga tko osvaja lutriju i može živjeti kao što je uvijek sanjao. Opasnost od toga je da će se nakon nekog vremena, kada prođe razdoblje euforije, koji je doživio tu sreću zbog osvajanja lutrije, vratiti u svoje prethodno emocionalno stanje prikupljanja nagrade.

Isto vrijedi i za druga pitanja, poput kupnje proizvoda koji želimo, bilo da se radi o telefonu, torbi, odjeći, tehnološkom artefaktu s najnovijem generacijom, vozilom ili čak kućom. U početku ćemo se osjećati puno Počet ćemo osjećati ravnodušnost prema našoj kupnji i našim novim predmetima.

Hedonska adaptacija daje ideju da se sreća predmeta, nakon događaja u njegovom životu, pozitivno ili negativno, vraća na točku gdje je bio prije iskustva.

Isto tako, hedonska adaptacija povezana je s drugim psihološkim fenomenom, SO -ALEDED vidljiva ili konkurentna potrošnja, koju je teoretizirao Thorstein Veblen. To znači da pojedinac može htjeti održati socijalni status u svom okruženju i spada u taj kotač nezadovoljstva.

Psihološki mehanizam Hedonska adaptacija je dokaz da kupovina ne čini ljude sretnijima, Pa, nakon što steknete ono što želite, doći će još jedna potreba za zauzimanjem tog mjesta, a pojedinac će ostati jednako nezadovoljan kao što je to već bilo.

Hedonska adaptacija, Nazvan i hedonični kotač obično uspoređuje ljudsko ponašanje s hrčkom koji trči unutar kotača, Ali bez obzira koliko brzo idem jer će uvijek biti na istom mjestu.


To je dovelo do različitih učenjaka da zaključe da ljudsko biće nije u stanju postići trajno dobro -na temelju vanjskih podražaja, zbog toga što je njezina priroda nezasitna.

Gubitak kamata

Prema piscu i filozofu Williamu B. Irvine, "Nakon što smo naporno radili kako bismo dobili ono što želimo, gubimo interes za objekt svoje želje. Umjesto da se osjećamo zadovoljstvo, osjećamo se dosadno i, kao odgovor na neželje".

Evolucijski instinkt uzrokuje da mozak nagrađuje ugodan osjećaj, poput ovisnika kada dobijete dozu onoga što želite odmah.

Ali, kao kod ovisnosti, Kad je mehanizam neposrednih zadovoljstava zasićen -konzumiranje šećera, kupovine ili drugog-, Dolazi još jedna želja da zauzme mjesto prethodnog i ciklus započinje ponovo.

Kad se dogode negativni događaji, hedonska prilagodba mogla bi imati pozitivan utjecaj, jer bi se osoba nakon tjeskobe mogla prilagoditi i preispitati svoj život. U stvari, mozak je onaj koji je konfiguriran tako da ljudsko biće može preživjeti složene situacije ljudskog bića.

Međutim, ne treba paziti ne.

Stoga je preporučljivo Uzmite bilo koju vrstu situacije koja se javlja u životu spokojno. Ako se primi dobra vijest, može se proslaviti, ali bez razmišljanja da će to u potpunosti promijeniti život ili će pružiti trajnu sreću.

Na isti način koji se događa s problemima, mora se imati na umu da, zahvaljujući sposobnosti mozga, putem hedonske adaptacije, možete napredovati.

Crni petak i kompulzivna kupovina

Bibliografija

  • Boudesseul, j. (2019). Implikacija srčane varijabilnosti i emocionalne regulacije u hedonskoj prilagodbi.
  • Lecoq, t. (2011). Ekonomija sreće. Odbijanje, 107.
  • Garza, P. B., Amestoy, V. DO., & PLA, C. B. (2009). Eksperimentalni pristupi sreći. Ekonomske bilježnice leda, (77).
  • Burn, J. M. G., & Olano, J. F. M. Sreća: pojmovi, teorije, oblici mjerenja i rasprave.