Priča o Oliviji Oatman

Priča o Oliviji Oatman prikuplja impresivne činjenice o obiteljskom masakra i marki na licu koji je spriječio njegovog protagonista da briše priču o njegovoj prošlosti.

Akademska literatura ukazuje da iz s. XVII do XIX Usvajanje bijele djece od strane američkih rodnih plemena bila je uznemirujuća tema Za društvo, osim međurasnih brakova.

U stvari, mnoge bijele žene nisu se htjele vratiti u prostor civilizacije čiji su bili oteti, ali su odlučili ostati s domorocima.

U slučaju Olivije Oatman i drugih, povratak u civilizirano društvo bio je traumatičan proces zbog psiholoških tragova koje su u njima ostavila autohtona plemena.

Pored psihološkog utjecaja, Olivia Oatman također je imala neizbrisiv brend, tetovažu tipično za kulturu plemena u kojoj je bio u zatočeništvu.

Doista, Olivia Oatman postala je prva bijela žena tetovirana u Sjedinjenim Državama, A njegova tetovaža, osim toga, imala je na licu, budući da su Indijci vjerovali da su s ovim brandom tvrdili svoj uspješan prolazak u The Beyon.

To označava da je, možda Olivia suosjećala s domorocima, jer, iako je kasnije rekao da je ona prisiljena, savršenstvo u liniji za tetovažu ukazuje na to da je možda dogovorena.

Sadržaj

• Priča o Oliviji Oatman
• Tragičan ishod
• Spašavanje Olivije Oatman
  • Bibliografija

Priča o Oliviji Oatman

Olivia Oatman rođena je u Illinoisu, 1837. godine živio je s roditeljima i 7 braće. Ali život ga je promijenio kad se njegova obitelj, pripadajući Mormonima, odlučila preseliti nakon novog vođe spomenute religije.

Povijesni zapisi objašnjavaju da je u kolovozu 1850. Obitelj Oatman napustila Missouri slijedeći ideje Jamesa Brewstera, vođe mormonske crkve koji je rekao da ima važnu viziju.

Prema Jamesu Brewsteru, Bog mu je dao otkrivenje: postojala je obećana zemlja za Mormone, zvala se Bashan i bila je u Kaliforniji.

Brewster je okupio mnoge sljedbenike i vodio automobil koji će otići iz Illinoisa, prelazeći opasna područja pustinje, sve dok ne stigne do odredišta.

Naravno, to je dovelo do potpune tragedije u kojoj je obitelj Oatman bila kobna žrtva.

Gotovo cijelu obitelj masakriralo pleme Yavapais. U čast ove obitelji, u regiji Arizona nastalo je ime "Oatman".

Jedina 14 -godišnjaka -bio je Lawrence Survivor, koji se kasnije mogao vratiti i sastati s drugim obiteljima.

Olivia, koja je imala 13 godina, i njezinu sestru Mary Ann, 7 godina, oteli su pleme.

Tijekom svog zarobljeništva s Yavapaisom, Male sestre se loše hranile i bile su maltretirane. Pa, njegovo je stanje bilo robova.

Međutim, drugo pleme, Mohave, došlo je čuti od njih i osjetilo suosjećanje prema liječenju koji su dobili, pa su predložili razmjenu.

Iako na početku nije bilo lako, Yavapais je odlučio promijeniti bijele djevojke zbog neke hrane, I počeli su biti dio novog plemena Mohave, koji ih je uveo u svoj kulturni sustav.

Tragičan ishod

Nakon transakcije "bijelih djevojčica", kako su ih domoroci zvali, stvari su bile tužnije. Među toliko čimbenika, priča o Oliviji Oatman također impresionira sve što je izdržala.

Dok je bilo u novom plemenu, stiglo je vrijeme gladi i, iako im je Mohave pokušao pomoći da ostanu živi, ​​Mary Ann je umrla.

Olivia je bila sama, izgubila je cijelu obitelj. Sada se morao prilagoditi životu koji je pleme pružilo i preživjelo.

Za ovaj trenutak, Olivia je već promijenila svoje običaje, nosila je poput Indijanaca i nosila tetovažu poput njih.

Kad bi se spasila, rekla bi da je rob Mohave -a, ali mnogi zaključuju da je to lažno jer robovi nisu primili tetovažu, samo oni koji pripadaju klan.

Spašavanje Olivije Oatman

Priča Olivia Oatman nastavlja se puna iskustava. Vrijeme je prošlo, Vojnici Fort Yuma dobili su vijesti od bijele žene koja je živjela s Mohaveom I sjetili su se da je postojao mladić, Lawrence Oatman, koji je tražio svoje sestre koje su otmicali domoroci.

Kad su pronašli Oliviju, ona je nosila samo suknju koja joj je izložila torzo i ogrlice. Konačno, Uspjeli su uspostaviti sporazum i Olivia je puštena.

Olivijin povratak u društvo nije bio jednostavan, počevši jer je djevojka, samo 20 godina, postala znatiželja za mnoge.

Sveštenik, nazvan kraljevski b. Stratton je napisao uspješnu knjigu koja je imala tri izdanja i u kojoj je ispričao svoju priču o zarobljeništvu sestara Olivia i Mary Ann.

Olivia je putovala i predavala, ljudi su prišli da vide svoju tetovažu i fotografiraju je. Tijekom razgovora, ona nikada nije vrijeđala domorodaca Mohavea niti je rekla negativne stvari.

Stručnjak za povijest Olivije Oatman- Kathryn Zabelle Derounian-Stodola- rekao je da je sve negativno za koje se mislilo da je Olivia rekla o Mohaveu, zapravo je dio Strattonove pripovijedanja, a ne Olivia u sebi u sebi.

U svakom slučaju, priča o Oliviji Oatman to ističe Došla je udati se za Johna B Fairchilda, poljoprivrednika. Iako nisu imali djecu, usvojili su djevojku.

Olivijin muž mu je zabranio.

Poznato je i da i sam Mohave kasnije kontaktira isto. Pored toga, uvijek sam imao staklenku s lješnjacima i to je bio dio običaja domorodaca Mohave.

Iznenađujuća priča o Oliviji Oatman, koja je bila inspiracija za knjige, filmove i serije, jasan je primjer preživljavanja, borbe i adaptacije.

Bibliografija

• Avery, V. T. (2007). Masakr zobi: Priča o pustinjskom zarobljeništvu i preživljavanju. Zapadni povijesni kvartalni. https: // doi.org/10.1093/WHQ/38.1.103
• Mfflin, m. (2009). Plava tetovaža: Život Olive Oatmana. U Plava tetovaža: Život Olive Oatmana.
• Grear, C. D. (2007). Masakr zobi: Priča o pustinjskom zarobljeništvu i preživljavanju (pregled). Jugozapadni povijesni kvartal. https: // doi.org/10.1353/SWH.2007.0061
• Witherspoon, w. (2007). Masakr od zobenih ljudi: Priča o pustinjskom zatočeništvu i preživljavanju Briana McGintyja. Zapadnoamerička književnost. https: // doi.org/10.1353/Wal.2007.0077