Neofreudski psihoanalitičari i zločin

Ovaj članak izlaže Tri neofreudska psihoanalitičara koji su bili pričvršćeni za Sigmunda Freuda u nekoj fazi razvoja psihoanalitičke teorije. Svaka studija koja je uputila doprinose primjenjive na psihijatriju, psihoanalizu, psihologiju, između ostalih područja, ovdje će biti istaknut dio koji je uzeo kriminologija i kriminalna psihologija kako bi se dešifrirala antisocijalna ličnost tijekom njihovog kriminalnog ponašanja. U ovom ograničenom prostoru predstavljeni su tri psihoanalitičara, Adleru i kompleksu inferiornosti kao negativan okidač za ponašanje, Jung i kolektivni zločinački nesvjesni, na kraju, kako bi se prisilili prisili da priznaju.

Sadržaj

• Uvod
• Neofreudians
• Alfred Adler i kompleks inferiornosti kao pozitivan i negativan okidač
• Carl Jung i kolektivni zločinački nesvjesni
• Theodor Reik i prisila da priznaju
  • Zaključak
  • Popis referenci

Uvod

Freud bi položio baze Duboke studije o ljudima u njihovim strahovima, željama, kompleksima, fiksacijama, Otkrivanje mentalnih procesa i razvoja ličnosti gdje su upletena višestruka dinamika i unutarnje i vanjske situacije koje utječu na nas. Takve su studije utjecale na kriminalno polje, gdje se opća teorija primjenjuje na slučajeve proučavanja kaznene ličnosti koje omogućuju rekonstrukciju njegovih procesa, to je korištenje na terapijski i akademski način. Nakon Freudovih studija, drugi su istraživači uzeli svoje postulate za izvođenje izvedenica, čak i izmjena ili ispravke ne slažući se s tim, ali nije slučaj znati tu raspravu u ovom članku, već vidjeti što je bilo Doprinosi iz različitih novih pristupa koji nam omogućuju tumačenje kriminalnog ponašanja.

Neofreudians

A Neofreudski psihoanalitičari su tradicionari psihoanalize koji su obučeni u freudskoj teoriji, koji su kasnije izmijenili izvorne studije i stvorili novu tezu, ili čak protivno originalu. Na slici ispod uočeno je: Sandor Ferenczi (Mađarska) koji stoji s desne strane, sjedeći: Freud s lijeve strane, Hall do središta i Jung s desne strane.

Alfred Adler i kompleks inferiornosti kao pozitivan i negativan okidač

Neofreudski psihoanalitičar, Alfred Adler (Austrija) smatrao je da je važnost Freuda pripisana seksualnim potrebama pretjerana i nesrazmjerna. Adler (1870-1937), rođen je u Beču, imao je komplicirano djetinjstvo, jer je bio slabo dijete, što je vodilo zabrinutost zbog kompleksa fizičke inferiornosti. Studija medicine i bio je profesor Beč Pedagogium, a kasnije i s Medicinskog fakulteta Long Island u New Yorku i Sveučilištu Columbia (Morris, 1997, P. 357).

Bio je Prepoznati liječnik kad se pridružio Freudu, postajući jedan od svojih prvih sljedbenika i radi u suradnji 10 godina. Zatim se odvojio od Freuda radi jasnih razlika u teoriji, koje osnivač psihoanalize nije mogao prihvatiti; Tada Adler osmisli vlastitu struju misli: Pojedinačna psihologija. Ova denominacija ne podrazumijeva protivljenje pojedinca i kolektiva; Naprotiv, za Adlera, utjecaji na okoliš imaju veliku važnost u osobnosti svakog predmeta. Stoga su za kliničku kriminologiju važni osobni unutarnji aspekti i utjecaj sredstava na njih.

Ovaj je autor koristio koncept Kompleks manje vrijednosti koji su slučajevi u kojima odrasli nisu uspjeli prevladati osjećaje inferiornosti razvijene tijekom djetinjstva. Rani društveni odnosi s roditeljima imaju relevantan utjecaj na sposobnost djece da prevladaju osjećaje inferiornosti i orijentiraju se na korisne svrhe za društvo, poput suradnje i poboljšanja toga. Kompleks inferiornosti može se definirati kao: Fiksacija osjećaja osobne inferiornosti što dovodi do emocionalne i socijalne nestabilnosti i straha.

Kao Uzroci kompleksa inferiornosti, Adler uglavnom pronalazi Organske anomalije i psihička inferiornost, zbog nedostatka ili deformiteta organa, njihove slabosti, itd. Ali to nisu jedinstveni uzroci, budući da su socijalni i ekonomski uvjeti, kada su izvanredno suprotno subjektu, učinite da propada, kad bi u normalnim uvjetima bio uspješan.

Adler je razvio rješenje sukoba koje bi nazvao naknada, To su napori osobe da se oporavi stvarne ili imaginarne osobne slabosti; Na primjer, pjevači glazbenika: Cristal, José Feliciano, Stevie Wonder (sva trojica sa sljepoćom), Roberto Carlos (bez noge), koji su razvili posebno akutne slušne vještine.

Ako naknada ne uspije, osoba će biti poražena tim poteškoćama i neće imati mogućnost oporavka. Zbog ovog razloga, Adler je predložio da je glavni poticaj i ljudski razum želja za superiornošću, ne u smislu da bude iznad drugih, već kao način za postizanje razvoja i savršenstva Osobno koje svi traže, evolucija ili poboljšanje.

Snažan osjećaj inferiornosti, težnja osobne superiornosti i lošeg osjećaja zajednice, uvijek su prepoznatljivi u fazi koja je prethodila odstupanju ponašanja i vjeruje da je: antisocijalna aktivnost koja je usmjerena protiv susjeda je to što je rano stekla ta djeca koji padaju u pogrešno mišljenje da se svi ostali mogu smatrati objektom njihove pripadnosti i eksterijeriraju ovo mišljenje prijeteći njihovim stavom, radom, zdravljem i životom drugih. Njegovo opasno ponašanje ovisit će o stupnju njegovog osjećaja zajednice.

Adler je imao interes za kriminalni fenomen, posjetio zatvore, diferencirao je populaciju u njima, dijeleći je na neurotike i kriminalce, Adler je zaključio da je zločinac neprijatelj društva i ne žali zbog svog zločina, opravdava ga i racionalizira; To jest, stisnut je, nedostaje mu društveni interes. Neurotik naprotiv, ako ima društveni interes, ali ima problema s prilagodbom.

Zločinac ima privatni razlog, njegova vlastita logika, prekida se s razumijevanjem života. Zatvori su sveučilišta za kriminal i moraju poboljšati liječenje zatvorenika, više interesa za obnovu društvenih vrijednosti mora se obnoviti. Najgora u zatvorima je brutalnost ili izolacija. S druge strane, važno je i rekonstruiranje društvenih struktura, kao i oblike vlasti, gdje na njih utječe i njihova deformacija ličnosti.

Antisocijalno je biće koje nije uspjelo u njegovoj obitelji i društvenom životu. Pokušajte izvesti djela koja oštećuju druge kako bi pokazali svoju snagu, njihovu superiornost. Žrtva će biti inferiorna od zločinca i on će se osjećati s kontrolom prema njoj, O zakonu i onome što želi, misli da dominira u okolišu. Antisocijalni nije mogao pobijediti njegove probleme i nije postigao socijalnu prilagodbu.

S druge strane, Osjećaj genetske inferiornosti, organskog ili uvjetovanog situacijom je vrlo aktualan, jer društva prevladavaju stereotipe svih vrsta: Kritizira se zbog vrlo visokih, tankih, pretilih, fizički ukorijenjenih u izvornim značajkama, a ne fizički, ekscentrično ili onesposobljeno. Izvedivo je izvršiti određenu kontrolu nad fizičarom, jer se može izgubiti ili ugasiti, ali ono što se događa kada je, slijepo ili loše hoda, odbacivanje drugih stvara strah, tugu ili agresivnost, prema genetici svakog pojedinca A način na koji mu roditelji pomažu da prihvati invaliditet, je neophodan.

U nastojanju da se taj osjećaj nadoknadi kroz ambiciju moći, to je ključno pitanje: Kad imate kompleks, borite se za napredak i to se pojačava; Međutim, prema ličnosti, nakon što se testira "moć" koju može vježbati s obzirom na druge, čak se postiže i poniženje jer se zbog kompleksa (superiornost inferiornost) revanš uzima. To su slučajevi koji se odnose na fizičke ili psihološke probleme, ali ispada da Moć, čak i kod ljudi koji se smatraju uravnoteženim, vrši kontrolu i da je u mnogim prilika kontakt sa stvarnošću deformiran.

Adler je predložio da ljudi stalno nastoje postići pojedinačno savršenstvo kao savršenstvo društva kojem pripadaju. Iako svi ljudi nastoje postići društveno i individualno savršenstvo, svaki pojedinac razvija određeni skup projekata i uvjerenja koji postaju njihov način života. Ovaj naglasak na dobrovoljnim naporima prema društvenim i pozitivnim ciljevima smatra se da Adlera ukazuje na oca humanističke psihologije. Vrijedno je napomenuti razliku između ove i psihoanalize: prvi se prilagođava pojedincu na okoliš i psihoanalizu ga prilagođava (Orellana Wiarco, 2009).

Među njegovim djelima su: Studija o organskim nižim, Nervozni karakter, Znanje čovjeka, Značenje života. Da biste saznali više o njemu, pogledajte Sjevernoameričko društvo adlerijske psihologije, u: http: // www.Alferedadler.org/, kao i Sveučilište Adler, u: http: // www.Adler.Edu/

Carl Jung i kolektivni zločinački nesvjesni

Carl Jung (1875-1961) (Švicarska), studirao u Baselu i Parizu, bio je asistent u Psihijatrijskoj klinici Zürich i profesor od 1905. Bio je i liječnik i prethodnik moderne psihijatrije, dao je doprinos psihoterapiji, osim utemeljiteljske analitičke psihologije, pokušavajući pronaći podrijetlo psihe (DiCaprio, 1989., str. 84). Bilo bi prvo predsjedavanje Međunarodnim psihoanalitičkim udruženjem (Međunarodno psihoanalitičko udruženje, S.F.), od otprilike 1910. do 1917. godine, dakle voditi međunarodne kongrese psihoanalize.

U početku je Freudova razmišljanja bezuvjetno, kasnije odbacila elementarnu važnost koja se pripisuje nesvjesnim seksualnim nagonima. Umjesto toga, predložio je postojanje kolektivnog nesvjesnog. Za Jung je nesvjesno prikaz prirode, to je nešto što nam potakne. Nesvjesni materijal sastoji se od impulsa, hitnosti, namjera, zaključaka i svih velikih raznolikosti osjećaja. Bilo koji od ovih može biti privremeno ili konstantan u nesvjesnom.

Vjerovao sam da postoje dvije različite razine nesvjesnih: 1) nesvjesna osoba: Sadrži skrivene misli, kutna iskustva i nerazvijene ideje i 2) Kolektivni nesvjesni: Sastoji se od sjećanja i obrazaca ponašanja naslijeđenih od arhaičnih generacija.

Jung je rekao da je baš kao što je ljudsko tijelo muzej organa u kojem iza njega stoji duga povijest evolucije, tada je um na isti način. Ne može biti proizvoda bez povijesti i odnosi se na biološki, prapovijesni i nesvjesni razvoj uma u arhaičnom ljudskom biću, u kojem je um bio blizu onom životinje. Suprotno tome, trenutno i tijekom stoljeća, pokušali smo se razlikovati od životinja ili divljine, kroz kulturu, Izgubili smo prirodnost, zbog nametnutih pravila, Stoga imamo razliku sa životinjama.

Jung je predložio da kolektivni nesvjesni sadrže arhetipove; to jest simboličke prikaze osobe, predmeta ili iskustva. Jung ih je nazvao Temeljni arhetipovi ili slike, I prema njemu su ga kritizirali ljudi koji ne znaju za psihologiju i mitologiju. Jung je imao pacijenta koji je bio panika jer je rekao da je imao određene misli i da je lud, Jung mu je pokazao knjigu prije 400 godina i rekao mu da nema razloga da tako misli, da su u to vrijeme imali njegove Iste ideje. Čovjek je nakon toga bio miran.

Navedeno dovodi do razmišljanja da li postoji kolektivni nesvjestan kriminalne prirode ili ako bi nesvjesni trendovi antisocijalne prirode mogli naslijediti. To bi mogao biti oblik subjekta koji se ne razvija iz crva; To jest atavističko biće, u Jungu bi bili atavističke misli.

Moguće što Jung pokušava objasniti jest da je antisocijalno ponašanje posljedica njegovih predaka, Ubili su, započeli vatru, pogodili su, ali preživljavanjem, U slučaju zločinaca, divlji instinkt ubojstva, krađe, ne pokazivanje kajanja nema kontroliranog, itd. i zato ga je doveo da djeluje na sljedeći način: zbog njegovog nedostatka evolucije-adaptacije.

Zločinac je opstanak primitivnog bića. Uznemirenost može slušati. Garófalo je također ukazao iz urođenih moralnih arhetipova koji su predstavljeni na isti način kao i fizički ustav pasmine kojoj pripada. Kaže da ponekad postoji instinkt koji dovodi do djelovanja iz svih obrazloženja.

To se odnosi na impulsivnost i nemogućnost planiranja budućnosti. Kada govorimo o prirodnom kriminalu, to se odnosi na činjenicu da je psihološkog i antropološkog podrijetla, što je uvijek postojalo od prošlosti. Krađa i ubojstva su najstariji zločini, koje prakticiraju ljudi i životinje, i još uvijek traju; To jest, postoji kriminalna baština-genetika. Isto tako, Ferri je istaknuo lakše.

Više o ovom autoru, može se savjetovati: Razmišljanja o psihologiji, kulturi i životu. Stranica Jung, u: http: // www.Cgjungpage.org/, I Zürich CGJ Institut, u: http: // www.Junginstitut.CH/

Theodor Reik i prisila da priznaju

Theodor Reik (Austrija) bio je suradnik Freuda, postao je poznat po svojim psihoanalizama, ističući u svojim djelima: Prisila da prizna, U ovom trenutku to Neki neurotični simptomi poput crvenila i mucanja mogu se protumačiti kao nesvjesne ispovijedi izražene potisnutim impulsima ljudi i istodobno kao i želja za kaznom koja je nanesena za priopćavanje takvih nagona.

Freud je naznačio: "Onaj koji ima oči za vidjeti i uši za slušanje, može se uvjeriti da nijedan smrtnik ne može čuvati tajnu. Ako vam usne umuknu, razgovarat ćete s vrhom prstiju; Izdaje izvori za svaku pora vašeg tijela "(Houston, S.F.).

Između ostalih djela: Nepoznati ubojica, Gdje radi Psihološki profil kriminalaca koji ostaju kao stranci; Međutim, s obzirom na instinkt krivnje, dokazi ostavljeni na mjestu zločina jesu nesvjesne želje biti otkrivene i kažnjene. Baratta uzima Reikovu kriminalnu i psihoanalitičku koncepciju na psihoanalitičku teoriju kaznenog prava na temelju dvostruke funkcije kazne:

1. „Kazna služi zadovoljstvu nesvjesne potrebe za kaznom koja pokreće zabranjenu akciju i
2. Kazna također zadovoljava potrebu kažnjavanja društva svojim nesvjesnim identifikacijom s počiniteljem "(Baratta, 2004, P. 46).

Isto se događa kada u školi dijete napravi zabludu ili gotovo bilo gdje u kojem se radi nešto loše, traži se da se otkrije tko je učinio zlo, ovo U nekim slučajevima odražava prividnu želju da bude kažnjena preko nekoga drugog. Freud je istaknuo da: Psihoanaliza je prošla mnogo dalje formuliranjem teze zločina na temelju dubina nesvjesnih i sugerirajući pravilno potisnuto (Reyes Echandía, 1987).

Zaključak

Primijetili su se neki doprinosi da su tako prikupljeni neofreudski psihoanalitičari izvedeni iz Freudovog rada, inicirajući s Adlerom u poštivanju kompleksa inferiornosti koji na svojoj negativnoj strani dovode do frustracija, postizanja agresivnosti, netolerancije i mogućeg pretraživanja toksične kompanije ili negativan. Jung je također prikazan s kriminalnim nesvjesnim, pripisujući agresivni karakter instinktivnim i drevnim razlozima čovjeka, koji su zastupljeni u radnji divljih konotacije, a ne prevladavajući destruktivnu agresivnost. Konačno, Reikovi doprinosi viđeni su o osjećaju krivnje i sklonosti priznanju u želji za samozadnju ili olakšanjem zla napravljenog.

Popis referenci

• Međunarodno psihoanalitičko udruženje (s.F.). API povijest. Oporavljen od http: // www.IPA.World/ES/API_SP/About_us/HistorySp/ES/API/POVIJEST_OF_THE_IPA_SP.ASPX?HKEY = 3380D404-026C-4833-BE39-8F0010E4DFC & ISESION = -1
• Baratta, a. (2004). Kritička kriminologija i kritika kaznenog prava. Uvod u sociologiju pravnog penala.  Mexico City: dvadeset -prvo stoljeće.
• DiCaprio, n.S. (1989). Teorije ličnosti. Mexico City: McGraw-Hill.
• Houston, str. (S.F.). Špijuni citati laži. Oporavljen od https: // www.Goodreads.com/rad/Quotes/18346399-SPY-the-lie-forr-cia-agfish-teach-you-wou-to-detect-detect
• Morris, c.G. (1997).  Uvod u psihologiju. Mexico City: Prentice-Hall Hispanoamericana.
• Orellana wiarco, ili.DO. (2009). Priručnik za kriminologiju. Mexico City: Porrúa Editorial.
• Reyes Echandía,. (1987). Kriminologija. Bogotá: Themis.