Mrzite li druge ili se mrzite?

Mržnja prema drugima zapravo bi mogla sakriti mržnju prema sebi, kako je naznačilo nekoliko studija i autora.

Mržnja je osjećaj koji karakterizira odbojnost, antipatija, odbojnost ili neprijateljstvo prema fenomenu ili osobi, što može dovesti do osobe koja pati od želje da nanese štetu. Međutim, mržnja prema drugima može sakriti nisko samozadovoljstvo, nastale iz situacija koje su živjele u prošlosti, možda u djetinjstvu ili u ranoj fazi života.

Sve to, ako se ne liječi, može dovesti do tragedija, ne samo za druge, već i za istu osobu koja pati od toga, jer bi mogla doživjeti depresiju ili neki poremećaj emocionalne nestabilnosti u vašoj ličnosti.

Mrzim drugima, što se skriva?

Mnogi ljudi koji osjećaju mržnju prema drugima, ali koji zapravo kriju mržnju prema sebi, uzrokuju štetu prekomjernog unosa alkohola, štetnih tvari ili poremećaja hrane. Drugi način na koji ti ljudi sakrij njihovu nelagodu izolira se, jer obično osjećaju sramotu. Na kraju, osoba s mržnjom prema drugima izbjegava hranjenje dobro ili dovoljno spavati, to jest, ne brine se o tome kako.

Ali najzanimljivije je da mržnja prema drugima podrazumijeva mržnju prema sebi. Zato, Mnogi imaju mučenje i poniženja drugim ljudima, bez analize onoga što mrze u sebi. U većini slučajeva, neprijatelj koji vjeruje da je vidjeti kako vanjski živi je unutra, a u pokušaju da utiša tu činjenicu, drugi pokušava uništiti drugog.

Primjer za to bio je ono što je Sigmund Freud objasnio 1918. godine u svom eseju pod nazivom Tabu djevičanstva, U kojem je rekao: "Upravo male razlike (među ljudima) su, kada postoje i druge sličnosti, podrijetlo osjećaja neobičnosti i neprijateljstva između njih". Ovo bi moglo objasniti zašto braća, koja su tako slična, mrze jedni druge jače nego stranci, kada je njihov genetski materijal isti.

Ova je činjenica dovela do toga da su neki autori razmotrili da nisu razlike koje dovode do toga da se muškarci međusobno bore, već upravo suprotno: njihove sličnosti.

Autorica Piedad Bonnett, u svojoj studiji o diskursu mržnje u suvremenom društvu, ukazuje na to kako mržnja može navesti osobu da želi uništiti, jer osjećaj mržnje podrazumijeva nelagodu i nestabilnost. Međutim, to također naglašava Mržnja počinje naštetiti onima koji to osjećaju, Budući da tko osjeća mržnju, treba vrijeme i energiju, pa, Onaj koji mrzi, sklon je opsjednut predmetom mržnje i ispituje sve što on radi, pružajući pažnju koja je pretjerana.

It is worth remembering the words of Charles Baudelaire, for whom "hate is a drunk at the bottom of a tavern, which constantly renews her thirst with more drink", or as Caroline Emcke said: "Hate does not suddenly manifest itself, but rather kultivirati ".

S druge strane, autorica Silvina Fernández, u svom članku pod nazivom Mržnja i njezina rasporeda: neke osobitosti, Naglašava da je za Freudovu mržnju bila manifestacija "borbe sebe da se sačuva i potvrdi", što bi se moglo protumačiti kao reakcija protiv neprijateljstva svijeta.

Nezadovoljne potrebe

Treba razmotriti da, kada osoba ne dobije zadovoljstvo potrebe, sredstva koja se mora odmaknuti od boli su obrambeni mehanizmi, što ga, umjesto da ga vodi da se suoči. Ovo su sljedeće:

• Desenzitizacija: prekidajući i zabranom osjećaja bjesnoće;
• Projekcija: Kad se osjećate ljutito i umjesto da ga izrazite, to se deponira u drugom, uklanjajući na taj način odgovornost onoga što osjećate. To se očituje kroz kritičare ili odbacivanje;
• Poricanje: Zamjenom izražavanja bijesa s prihvaćenijim, negirajući ono što osjeća i isključujući se od svojih emocija;
• Uvod: Ako su stavovi, uvjerenja i ideje o bijesu uključeni;
• Pretpostavljanje: Kad je bijes sadržan iznutra i Somamatiza, između ostalih.

Postoje slučajevi pacijenata koji pokazuju da pate od njih Nezadovoljne potrebe, posebno priznanje, što ih tjera da dožive frustraciju i s njom mrzim.

Mržnja prema drugima skriva frustraciju što se ne osjećaju zadovoljnim sobom, osjećajući se nedovoljno.

Ovo bi moglo shvatiti zašto mnogi Mrzitelji Ne traže toliko štete drugom, da smire nelagodu koju osjećaju interno i to čine kroz ponižavanje, kritike i zadirkivanje.

U tim su slučajevima pogodne društvene mreže i anonimnost koje nude, jer su na taj način emocije ponovno uvid u ono što je Zimbardo nazvao "de -individualnim", to jest stanje svijesti o sebi u kojem je zanimanje za socijalnu procjenu zainteresirana za socijalnu procjenu i ograničenja protiv zabranjenih ponašanja su oslabljena.

Sve to omogućava da zaključimo da mržnja prema drugima ono što uistinu drži je mržnja prema sebi, nisko samozadovoljstvo i razina nezadovoljstva životom.

Antisocijalni poremećaj ličnosti: simptomi i liječenje

Bibliografija

• Bonnett, P. (2019). Bilješke o diskursu mržnje u suvremenom društvu. Iz vrta Freud: Psychoanalysis Magazine, 177-186.
• Fernández, s. (2013). Mržnja i njezina rasporeda: neke osobitosti. Barcelona Psihoanalitički prostor. ožujak.
• Freud, s. (1918). Tabu djevičanstva. Kompletni radovi, jedanaest, 185-204.
• Glucksmann, a. (2019). Diskurs mržnje. Iz Freudovog vrta, 19, 328-333.
• Romero, e. Q. (2001). Ogorčenje u poremećajima ličnosti. Psihologija biheviora, 9(3), 489-512.