Međuljudska napetost 4 tipke za obradu

Međuljudska napetost 4 tipke za obradu

Međuljudska napetost je fenomen koji obično stvara određenu - ili sasvim - nelagodu. Kad smo u situaciji s drugom osobom u kojoj svaka od njih drugačije mislimo, U mnogim prilikama popuštamo što se tiče otapanja napetosti koja je stvorena. To se događa i kad nas netko zatraži uslugu, a mi ne znamo kako mu reći ne, čak i ako nam je naštećen. Međuljudska napetost može se pojaviti za nekoliko uzroka i stoga je zdravo znati kako to možemo podnijeti.

Kroz članak će se obratiti četiri ključa za rješavanje međuljudske napetosti, od kojih su tri, ponuđena sa Sveučilišta u Kiotu. Bez sumnje, to je važan fenomen, od Ako ne znamo kako nositi ovu vrstu napetosti, možete ga uzeti, Čak i prestanite živjeti vlastiti život u korist ispunjavanja očekivanja drugih ljudi. Počinjemo li? 

Sadržaj

Prebacivanje
  • Pijan drugi
    • Granice
  • 3 ključeva sa Sveučilišta u Kyotu
    • 1. Radite ono što vi radite, kritizirat će vas
    • 2. Naše odluke
    • 3. Strah od stranih mišljenja
  • Međuljudska napetost: stvar psihološke zrelosti
    • Bibliografija

Pijan drugi

Puno puta Međuljudska napetost dolazi iz očekivanja koja imaju i drugi. Zamislite da nas pitaju za uslugu i da to, za razne okolnosti, ne možemo učiniti. Koliko nas ima uslugu unatoč tome što smo odustali od nečega što smo morali učiniti samo zato što nismo znali kako reći ne? Moguće je da naše okruženje zna da smo uvijek spremni pomoći, ali ne može uvijek biti ovako. Unatoč tome, odustajemo.

Zašto popuštamo? Možda iz straha, možda za primanje kritike ili regrutacije. To jest, na kraju na kraju radimo ono što drugi žele bez uzimanja u obzir naših prioriteta. Tako, Ispunjavamo ono što drugi očekuju od nas. Ali to ima cijenu: odustati od vlastitih kriterija. Koliko su puta inzistirali na odlasku od kuće bez osjećaja? Možemo slušati fraze poput: "Dođi, hajde, hoćeš li ostati ovdje popodne? Ako ne pođeš sa mnom, nemam nikoga tko treba ići ". I samo u to vrijeme, krivnja nas upada.

Granice

Poanta je da je to popodne, za umor, jer smo u pravu ili jednostavno zato što se ne osjećamo tako, željeli smo biti kod kuće. Međutim, jer ne podržava međuljudsku napetost koja se generira s drugom osobom koju popuštamo i odlazimo. U ovom je trenutku to važno. Pa, što znači reći nam da nam je dosadno? To znači da osoba vjeruje da nam je dosadno, a ne da jesmo. Odnosno, druga osoba očekuje nas da se "moramo" susresti čak i ako naša šteta.

Stoga je važno postaviti ograničenja i to znati Optužbe koje možemo čuti nisu ništa drugo do očekivanja koja imaju i drugi. "Mislio sam da ste drugačiji", "Nisam mislio da trebaš reći da" ... sve ove izjave su očekivanja drugih ljudi, to jest, nema veze s nama. Stoga, ako počnemo rušiti očekivanja drugih, sve što ćemo raditi je postavljanje zdravih granica. Ako nismo navikli, prvi put da postavimo ograničenje, može nas puno koštati, čak nam može napasti krivnju. Zato je važno znati da ili živimo svoj život ili živimo od drugih.

3 ključeva sa Sveučilišta u Kyotu

U 2014. godini provedena je istraga na Sveučilištu u Kyotu o tome kako se nositi s međuljudskom napetošću na najbolji mogući način. Autor studije, Tsukasa Kato, objavio je članak o istraživanju u znanstvenom časopisu Psihološko istraživanje i upravljanje ponašanjem S naslovom Suočavanje s međuljudskim stresom i psihološkim nevoljama na poslu: Usporedba bolničkog sestrinskog osoblja i prodavača. Pogledajmo vaše zaključke.

1. Radite ono što vi radite, kritizirat će vas

Postoji mali moral starijeg para i magarac. U prvom slučaju, ako starac priđe magarcu, a žena hoda, ljudi kažu "što dekorti, voze u siromašnom magarcu i također napuštaju ženu koja hoda". U drugom slučaju, ako se starica penje u magarca i muškarac hoda, ljudi kažu "što brže žene, ona se jaše u siromašnom magarcu i pušta svog starog supruga" hoda ".

U trećem slučaju, ako obojica voze ljude, ljudi kažu: "Kako okrutan, kakav način za iskorištavanje magarca". I u četvrtom slučaju, ako ne jahaju magarca i hodaju, ljudi kažu: "Što budale, vide da hodanje i može biti montirano u magarcu". Moral: Radite što god radite, kritizirat će vas. Stoga, iako smo u neku akciju stavili najbolju volju u svijetu, moramo unaprijed znati da možemo primiti kritiku. Možemo ući u povijest jer smo osvojili Nobelovu nagradu za mir koju će nas netko kritizirati. Stoga je važno biti spreman primiti kritiku.

2. Naše odluke

Važno je znati da su mišljenja drugih upravo to, mišljenja, a ne naredbe. Zato moramo više pažnje posvetiti našim odlukama. Ostali nam mogu suditi: "Nisam to očekivao od vas", ali ne možemo se poistovjetiti s njihovim komentarima. Opet, ključno je znati da vaš komentar proizlazi iz vašeg očekivanja i da Naša se odluka ne mora mijenjati u sadržaj drugih.

3. Strah od stranih mišljenja

Unutar ključeva za smanjenje međuljudske napetosti, ovo može biti jedno od najsloženijih. Gotovo otkad smo rođeni, oni nas uče da djelujemo na takav način da drugi dobro misle o nama. Prestravljeni smo što drugi ljudi mogu pogriješiti prema nama. "Ako kažem ne, što ćeš misliti o meni?". Ako damo moć mišljenja drugih, na kraju ćemo im na kraju podvrgnuti. Ako naša osobna vrijednost ovisi o tome što drugi misle, bit će vrlo teško postići stanje punoće. Stoga je važno naučiti cijeniti sebe bez obzira na to što drugi misle.

Jezična proizvodnja: Kako razgovaramo?

Međuljudska napetost: stvar psihološke zrelosti

Ukratko, Znati kako se nositi s međuljudskom napetošću stvar je psihološke zrelosti. Ako nam je jasno u prethodnim konceptima, znat ćemo kako dati ograničenja drugima. Važno je pojasniti da postavljanje ograničenja nije sinonim za agresivnost, već za asertivni proces u kojem znamo kako braniti svoja prava bez nasilja, loših riječi ili agresivnosti. Kad smo neovisni na psihološkoj razini, u mogućnosti smo reći da ne, odbaciti prijedlog i razmišljati na konkretan način bez promjene zbog toga što ne znamo kako izdržati pritisak.

Bibliografija

  • Kato, t. (2014). Suočavanje s međuljudskim stresom i psihološkim nevoljama na poslu: Usporedba bolničkog sestrinskog osoblja i prodavača. Psihološka istraživanja i upravljanje ponašanjem, 7, 31-36.