Sociokulturna uvjerenja i paradigme o kroničnoj boli

"Mogu odbaciti ono što nije prikladno i zadržite sve, izmislite nešto novo za ono što ste isključili. Vidim, slušam, osjećam se, razmišljam, reci i učini .. . Pripadam meni i mogu se graditi". Virginia Satir

Kad je liječnik objasnio da je neko stanje s kojim ima komorbidnost kronično i degenerativno, Imati nadu ima pozitivne učinke na zdravlje, Pogotovo kad motivira osobu da napravi relevantne prilagodbe u svom životu kako bi se suočile sa situacijom prikladnih načina, u protivnom tijelo može postati zatvor, umjesto vozila za razvoj osobe, u različitim sferama u kojima radi.

Sadržaj

• Nada u Auschwitzu
  • Važnost roditeljske zaštite
  •  "Divinum Opus Sedare Pazem est"
• Emocionalna psihoedukacija
  • Zaključak
  • Veze

Nada u Auschwitzu

 "Kad se netko suoči s neizbježnom, neizbježnom situacijom, uvijek se mora suočiti s njegovom sudbinom s kojom je nemoguće promijeniti, na primjer, neizlječivu bolest, rak koji se ne može upravljati, upravo je ta osoba predstavljena u mogućnosti da izvede priliku Izvršite vrhovnu vrijednost, ispuniti najdublje značenje, što pati. Jer Ono što je najvažnije od svega je stav koji zauzimamo prema patnji". Viktor E. Frkl

Liječnik. Viktor Emil Frankl, osnivač logoterapije, rekao je da je "napetost neophodan zahtjev za mentalno zdravlje", zarobljenik je živio u koncentracijskim logorima Auschwitz tijekom Drugog svjetskog rata (SGM), njegov svijetli um i plemenito srce bili su svjetiljke koji su vodili mnoge zatvorenike koji su vodili mnoge zatvorenike koji su vodili mnoge zatvorenike pretrpio zloslutnu i neizrecivu bol, Viktor Frankl se pitao: "Kako se može pobuditi u pacijentu osjećaj da je odgovoran za život, bez obzira na to koliko su negativni krugovi predstavljeni?”(Gordon W. AllPort).

Frkl Znao je sposobnost tijela da drži imuni, opetovano je primijetio da kada ljudsko biće izgubi nadu i vrijednost, to može uzrokovati smrt. Moshe Szyf, profesor na fakultetu McGill Medicine, rekao je: "Naša otkrića ističu razorni utjecaj kronične boli u drugim važnim dijelovima tijela, poput imunološkog sustava".

Epigenetika se može pristupiti boljem koraku do boljih tretmana kroničnih bolova, može se razmotriti da kronična bol mijenja način na koji je DNK označena ne samo u mozgu, već i u T stanicama, vrsti bijelih krvnih zrnaca bitne za imunitet ".

Nada mnogih onih koji su bili u Auschwitzu, prebivali su u iluziji da mogu ponovno vidjeti svoje najmilije: "Ljubav nadilazi prirodnu osobu da bude voljena i pronalazi svoje najdublje značenje u svom vlastitom duhu, u njihovom intimnom jastvu", rekao je Viktor Frankl, onaj koji je živio, prisutan ili odsutan, nije ih spriječio da to imaju Mentalno predstavljanje od njih u njihovom umu i njihovom "srcu".

Ljudi koji su pretrpjeli post -traumatični stresni poremećaj (PTSP), ta iskustva drže kao sjećanja na bol u svojim tijelima i mogu je kasnije manifestirati u drugim fazama svog života.

Kad dugo postoji kronična bol, filtri koji obrađuju bolne informacije u našem tijelu, počinju drugačije funkcionirati, mijenjaju oblik i funkcije živčanog sustava (SN), stres, katastrofalne misli, anksioznost, kulturni čimbenici, vjerovanja povezana Autocastigo i krivnja, oni koji prije života usvajaju "ogorčenu" paradigmu, spoznaje koje se odnose na bol i uvjerenja općenito, igraju važnu ulogu u održavanju boli.

Važnost roditeljske zaštite

Je povezao Žrtve fizičkog i seksualnog zlostavljanja tijekom djetinjstva I ljudima koji su patili Posttraumatski stresni poremećaj s kroničnom boli. Važnost zaštite djece koja su mučenici od socijalnog nasilja zbog sociokulturnih čimbenika je potrebna, jer određene migracijske politike koje potkopavaju njihovu integralnu dobrobit. Kad je nešto tako važno nekome na nasilni i traumatičan način, posebno u ranim fazama razvoja, to može pomoći u razvoju drugih fizičkih i psiholoških stanja, kao što nas je naučila povijest.

Najreprezentativnija organizacija meksičkih psihologa, Nacionalna federacija fakulteta, društva i udruženja psihologa u Meksiku,. C. (Fenapsime), Američko udruženje psihologije (APA) i mnogi profesionalci ljudskog ponašanja u svijetu, slažemo se o onome što manifestiraju, budući da ističu: „Strašno iskustvo ima izuzetno negativan utjecaj na to tko to živi , U ovom slučaju, djeca, ali i u njihovim roditeljima i drugim rođacima koji su vrlo emocionalno u odnosu na oboje “(lipanj 2018.).

U obiteljima koncentracijske polja su razdvojena, roditelji djece, koji na svaki način utječu na njihov razvoj i kršenje njihovih prava, ostavljajući bolove od boli koji su izdržali pohranjeni u njihovom malom i nevinim tijelima, Briga i psihoedukacija za upravljanje emocijama u djetinjstvu je od vitalnog značaja, ljubav roditelja je nezamjenjivo blago, kvaliteta vremena s djecom ključna je za njihov pravilan razvoj, Okružen ljubavlju doprinosi osjećaju važnosti i intervenira u razvoju njihovih potencijala, a zatim:

Kad se maloljetnici naglo odvoje od svojih roditelja, Nedostaje roditeljska skrb, oni su ranjiviji i izloženi drugim potencijalnim opasnostima za njihov optimalni razvoj, Mogu biti lak plijen drugih psihosocijalnih problema.

 "Divinum Opus Sedare Pazem est"

"Umirujuća bol je božanski zadatak" (Hipokrat), lijekovi mogu ublažiti određene vrste boli, a ne emocionalnu patnju, jer ne modificiraju emocije, ni misli, ni uvjerenja, potrebno je raditi na njima, imati bolje upravljanje bolovima Usvajanje aktivnih i prilagodljivih strategija suočavanja. U našem tijelu postoji princip organiziranja, pa je moguće izgraditi bolju stvarnost.

"Nisu sve emocionalne patnje trebale biti medicinalizirane, mogu se pokrenuti biopsihosocijalni aspekti za bolje rukovanje i prilagođavanje u slikama boli"

Mnogi su ljudi umrli usred kronične boli zbog različitih stanja između zbrke i beznađa. Oni koji žive u različitom "zarobljeništvu" na fizičkoj, mentalnoj i/ili duhovnoj razini, za moju ratničku braću kroničnih i degenerativnih bolesti koje se svakodnevno bore da ustanu, želim vas podsjetiti da bez obzira koliko teške situacije u kojima vi Imati, moguće je izmijeniti svoju percepciju, za mnoge postoji nada, jer u ovom trenutku znanost nam nudi velika obećanja, nadam se da će se nastaviti boriti svaki dan, jer istraživanja pokazuju da je multidisciplinarni tim profesionalaca i rukom multidisciplinarnog tima i Tretirajući kroničnu bolest boli kao biopsihosocijalno stanje, moguće je smanjiti nelagodu.

Bol može biti vrlo okrutan učitelj, međutim, koristeći prilagodljive i funkcionalne strategije suočavanja, čak i prije štetnih uvjeta, moguće je pridonijeti općoj dobrobiti pojedinca. Za mnoge predstavlja mučno opterećenje, ali ne morate ga uzimati sami -ili pa pati od toga -psiholozi vam mogu pomoći.

Je li se koristio za "vjeru" za ublažavanje boli? Istrage pokazuju da to ima dobar učinak za element nade koji može biti, može se objaviti određeni stupanj anksioznosti, međutim, pokazuju se loši rezultati kada se ne kombiniraju s odgovarajućim radnjama za traženje zdravlja, poput Slijedite medicinske preporuke, jer jednostavno vjerovanje bez radnji može biti štetno, Možete potaknuti u osobi ideju da će se izliječiti čak i ako ne poboljšate svoj životni stil, to se događa i s pozitivnim izjavama bez ponašanja usmjerenih na bušotinu.  Frankl je rekao: "Volja koju treba značiti za mnoge ljude stvar je činjenica, a ne vjere".

Izazovi, nevolje i izazovi koje nam predstavlja život često podrazumijevaju određeni stupanj stresa, kada se održava na optimalnim razinama, to može biti korisno, Eustress nam može pružiti dodatnu energiju za obavljanje naših aktivnosti, kao Yerkesov zakon Affirms -dodson, možete vas prisiliti da napustite zonu komfora, težite i borite se za bolju kvalitetu života što je više moguće.

Neurolog Arturo Goicoechea (2018) rekao je: "Pojedinac, iako se toga ne nalazi, surađuje sa svojim uvjerenjima i očekivanjima, kako bi na snazi ​​održao neuronsku povezanost koja podržava njegovu bol", tj. Liječenje predstavlja pravo (Svjetska zdravstvena organizacija (Svjetska zdravstvena organizacija , 2017), stručnjaci Oni sugeriraju da je intervencija multidisciplinarna, jer kada razmišlja o biopsihosocijalnim aspektima, pacijent može tražiti bolju kvalitetu života.

Emocionalna psihoedukacija

Može li se bol od roditelja prenijeti na djecu? A "Modeliranje"Ili socijalno učenje u kroničnoj dječjoj boli, promatrajući visoku učestalost optužbi za vaše roditelje. A Espejo neuroni Oni su također uključeni, dijete se "reproducira" i nauči bolove neke autoritetne figure, poput roditelja ili djedova i djedova, a može se pojaviti u odrasloj fazi, kada mozak nauči na određeni način reagirati na bolne podražaje i automatizirati taj odgovor. Kakva sjećanja želimo da naša djeca čuvaju?

"Poučavanje djece da upravljaju svojim emocijama iz faza ranog razvoja, može predstavljati zaštitni faktor u lice mnogih izazova s ​​kojima će se morati suočiti u životu, pridonijeti njihovoj fizičkoj bušotini i
psihološki".

Zaključak

Mnogo puta je bol nešto s čime se moramo suočiti svaki dan, ali to ne znači da morate patiti više. Strategije izbjegavanja suočavanja mogu pridonijeti osobi da padne u sukladan, neki čvrsto vjeruju da, budući da više ne mogu provoditi iste aktivnosti kao i prije ili su ograničeni u nekim aspektima, moraju se podnijeti ostavku na život pun od Emocionalna patnja i nelagoda, međutim, Moguće je pronaći nove načine izgradnje, ako stare paradigme koje upravljaju vašim životom više nisu korisne i stvaraju više boli, potrebno ih je izmijeniti.

Veze

• https: // arturogoicoechea.com/
• https: // www.NCBI.NLM.NIH.Gov/PubMed/15162342
• http: // www.Crvenilo.org/html/970/97017363002/
• https: // www.Priroda.com/članci/S41467-018-04309-2
• https: // mh.BMJ.com/sadržaj/43/3/55
• https: // LikingHub.Elsevier.COM/PUT/PII/S1526590004006650
• https: // www.Jpain.Org/članak/S1526-5900 (04) 00665-0/FullText
• https: // neurosciencenews.com/dbs-lta-pain-3967/
• Doi: 10.1038/SREP19615
• Doi: 10.5665/spavanje.5158