Obrazovanje, osobnost i učenje

Obrazovanje je vrlo široko pitanje i njegova važnost je transcendentalna, To je fenomen i također proces koji se može nalaziti u trenutnom društvenom kontekstu, isto kao i kulturni i ideološki supra element, super ego, koji je kao društvena praksa, koji predstavlja fenomen i proces usko povezan s društvenim karakterom društvenog karaktera "čovjek" čovjek "i društva, na njegovu transformaciju ili statiku, socijalnu slobodu ili otuđenost i posredovanje, te društvene sukladnosti i konformacije, koji su nadzirani i koji utječu na ljudski život koji je masirao" Veliki brat "Imperial, postajući a stvarnost, čije postojanje i domena vizualizirali g.Orwel u svom romanu "1984", napisan 1949.

1. Što je obrazovanje i njezin društveni važnost
2. Kako se društvo obrazova
3. Razredno društvo

Što je obrazovanje i njezin društveni važnost

Prvi, Obrazovanje je univerzalni društveni fenomen. I kao takvo, obrazovanje je neformalni i formalni proces kroz koji društvene skupine i pojedinci asimiliraju društvene proizvode poput rada, jezika, ideja, ponašanja, znanja; Jednom riječju, proizvodi i elementi materijalne i intelektualne kulture društva u kojem živi.

Kad je "čovjek", prvo, zahvaljujući radu, postaje društveno biće, tada se kroz neformalno socijalno obrazovanje razvija kao takav i koji održava svoje društveno i ljudsko stanje, jer je "čovjek-individual" integrirao Socijalna skupina i društvo kao cjelokupni ljudi, upravo kroz obrazovanje, učenje i socijalnu imitaciju.

Ovo dvoje su tako odlučujući Procesi obrazovanja i učenja A onda fenomen imitacije društveno-individualnih imitacije da ako to nije bilo, nije mogao dati integraciju u društvo i formiranje pojedinca kao društvenog bića, to jest da pojedinci ne bi postali društvena i ljudska bića i ljudska bića i Održavali bi svoje stanje kao iracionalne životinje; I dalje bismo bili grube životinje, tako se rađa u stvarnosti, bez svijesti, bez inteligencije ili s nižom inteligencijom od životinje i samo kao živo živo biće, budući da je to društvo, društvena skupina koja se obrazuje i formira Društvenim pojedincima kroz učenje, prenošenje njihovih iskustava, znanja, ideja, običaja, vrijednosti, ideologija, predrasuda, ponašanja i drugih proizvoda društva, gdje istovremeno rezultati ovog učenja postaju dio kulture, što zauzvrat koristi društvo s obrazovanje,i da društva i pojedinci uče i oponašanje na početku postupka hominizacije spontano; i sredinom -drvenog stoljeća od strane umjetne imitacije i usmjerenih kroz masovne medije i škole kao institucionalni i ideološki alat.

Kroz obrazovni proces je podučavanje, učenje i imitacija dopuštaju i motiviraju latentni razvoj centara Psihomotor-intelektualci spoznaje i jezika U temi kada je protjeran iz intrauterinog života i koji profiliraju njihovu buduću osobnost i karakter.

Ova važnost i ogromna snaga obrazovanja u društvu može se vidjeti, kao i zauzvrat utjecaja društvenog u obrazovnom, a također i odnosu između društva i obrazovanja.

Kako se društvo obrazova

I tada vrijedi da se ispitujemo: ¿Kako "educirati" specifične društvene mase i anonimne mase u društvu, u kojima je pojedinac uronjen? ¿S kojim se vrijednosti obrazovaju mase? ¿Kako se obrazovanje podučava u javnoj i privatnoj školi? ¿S kojom se obrazovna filozofija školuje i upućuje? ¿Kod kojih su ideološka i ideološka obuka profesionalci pripremljeni i pripremljeni na javnim i privatnim sveučilištima, uz uporabu elektroničkih masovnih medija i makrotehnologije kao pojačanja i adjuvantnih elemenata u obrazovnim i učenjem u procesima učenja?

Socijalna funkcija obrazovanja je druženje pojedinaca: To pokazuje društveni povijesni proces "čovjeka", jer je dijelom to proizvod obrazovanja, a samim tim i pojedinac, jer ne postoji fatalizam ili biogeni ili psihogeni determinizam. U stvari, kad se pojedinac rodio biološki, rođen je s rudimentarnom psihom: rođen je bez društvene svijesti, samosvijesti, kulture, znanja i s malo ohrabrenja ili bez ljudske inteligencije. A ti se psihički procesi razvijaju kroz obrazovanje i definiraju se i profiliraju putem društvene prakse, od kojih je obrazovanje jedan od njegovih oblika, kao i podučavanje i stjecanje znanja, odnosno učenje.

Na isti način dolazi do socijalne imitacije, socijalni fenomen koji je također postao masovni, masivan i masivan fenomen koji je društvo ojačano da formira, formira i deformira društvene mase, otuđujući ih s naknadnim gubitkom ljudske ličnosti i manipulacije U svrhu ne -odstupanja u čovjeku i s vrijednostima tržišnog morala, egocentrični i ultra individualistički.

Kao i kod obrazovanja,Društvo stvara umjetnu, manipulabilnu i manipulativnu imitaciju To mijenja učenje pojedinaca i anonimne urbanizirane mase, stvarajući pojedince s egodistoničnom, megalomanom i egolatrom ličnošću koja se naziva egosyntonična ličnost, motivirana i s visokim samo -pojma.

Razredno društvo

Kad se razredno društvo pojavi, Obrazovanje također stječe karakter razrednog obrazovanja i gubi svoju "suštinu" slobodnog i zajedničkog procesa. Stoga, kada obrazovanje izgubi, recimo, svoju povijesno-socijalnu "prirodu" humaniziranja i druženja pojedinca, postaje instrument merkantiliziranog društva da posredova, otuđi i pripituje predmet i urbanizirane mase, da bi napravio aberaciju, kao što je to slučaj. Danas u mega sociedad makrotecatrónica u kojoj prevladava, o dijalogu i interfomu, masovnoj komunikaciji, društvu potrošača, individualnom depersonalizaciji i društvu anonimnih i amorfnih, neurotičnih i sociopatiziranih masa, postajući proces obrazovanja "a" a Ljudsko i društveno pripitomljavanje s kojim se gubi stanje "čovjeka" i ljudske i mentalno-bihevioralne slobode, u kojem subjekt depersonalizira kao pojedinac da bude "drugi".

Zato je rečeno da je "čovjek" ono što uči.

Ovaj je članak samo informativan, u psihologiji na mreži nemamo moć postavljati dijagnozu ili preporučiti liječenje. Pozivamo vas da odete kod psihologa kako biste liječili vaš određeni slučaj.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Obrazovanje, osobnost i učenje, Preporučujemo da unesete našu kategoriju obrazovanja i tehnike proučavanja.