Čovjek pijeska u psihoanalizi

On Pjeskar To je priča napisao 1817. Ernest T.DO. Hoffman i taj Sigmund Freud uzeo je da uvede koncept zlobnih ili zloslutnih, u psihoanalizi.

Ova priča pripada kolekciji Hoffman Night Tales i navedena je kao Gothic Horror Literatura.

Ova hladna priča, s igrom različitih osjetila koja mogu preuzeti izraz 'zlokobljiva', poslužila je Freudu da objasni paradoks u kojem je nešto što je zastrašujuće, istovremeno poznata.

Zloban ili ili iliMinoso U Freudu

Prema autoru Felipe Galeano, u svojoj studiji pod naslovom: Ominovi i izgled, stvarni u pijesku čovjeka, Freud, s jedne strane, spominje čudno, na stranca, ono što je izvan teme, ali to , s druge strane, evocira ono što uopće nije čudno, već intimno i vlastito.

Ali kako bi to moglo biti? Za početak, studija u Freudu bavi se ovim brojem objavljeno 1919. godine, gdje to naglašava Zloslutni ili zlobni da bi bili dio zastrašujućeg, ili što uzrokuje tjeskobu i užas.

Dakle, zloslutni je dio strašnog koji ističe poznate, stare, nešto što se već duže vrijeme temelji, i za to je prikladno dovesti do izražaja.

U priči, u kojoj glumi Nataniel, postoje sjećanja na njegovo djetinjstvo koje ga muče i odvedu do ruba ludila (napredovanje više ne bi bilo najpriznatije). Središnji lik može doživjeti radost, ali ne uspijeva se riješiti svih onih sjećanja vezanih uz misterioznu i strašnu smrt svog oca.

To je samo dio terora koji Hoffman unosi svojom pričom. Pa, istina da naslov istog, Sandman, Donosi još jedan užas, a to je bilo da im je rana djeca odvela u krevet, majka im je zaprijetila da će doći "Čovjek od pijeska", što je bilo zlo biće.

Nataniel ispituje majku za tajanstvenog muškarca, a ona objašnjava da u stvarnosti nema mjesta i samo je način da kaže, ali, dadilja je pružila više informacija.

Ova dadilja objasnila je mladiću koji je bio loš čovjek koji je tražio djecu koji nisu htjeli spavati, Bacali su pijesak u oči i skočili su punu krvi iz orbite. Zatim ih je držao u torbi kako bi ih odveo svojoj djeci, koja su imala vrhove, poput sova, i pojela ih.

Ova je pripovijest poremećena ili je utjecala u život lika do kraja života.

Mnogo je pretpostavki i pretpostavki koje se mogu izvući prilikom analize ove priče, ali iz Freudove psihoanalitičke perspektive neki pristupa nekim pristupima.

Zlonamjerni za Freuda

Da bi mogao objasniti kako nešto poznato postaje Ominos, Freud analizira riječ njemačkog podrijetla Unfeimlich, što se protivi Heimlich, što prevodi kao intimno ili poznato.

U slučaju Unfeimlich, ili zloslutni, ovaj budi teror jer nije poznat. Tako da Heimlich postaje aheimlich, Ali, ova riječ, kao što upozorava Freud, ima različita osjetila, tako da se vraća ono što je potisnuto.

Ovo bi objašnjenje moglo raditi na računu ljudi koji danas imaju neke strahove koji su iracionalni i očito nepoznati, ali koji su zapravo potisnuti iz njihovog djetinjstva, primjerice kada se boje postojanog bića "unutar ormara", ili "Coco", između ostalog, svaka kultura ima nešto s čime se terorizira mališani.

Vraćajući se u Hoffmanovu priču, moguće je napomenuti da postoji puno više za rasvjetljavanje. Na primjer, gubitak vida ili povrijediti oči je dječja tjeskoba koja izdržava u životu odraslih. Dakle, mnogi ljudi kažu da se moraju pobrinuti za nešto "poput vlastitih očiju".

Taj se strah od sljepoće može izjednačiti, psihoanalitički, tjeskoba koja proizvodi kastraciju.

Vrijedno je napomenuti da ne mora sve nepoznato proizvesti teror, ali može postati incident ako se doda ta novost koja već postoji potisnuta.

Nataniel doseže krajeve zloslutnog kad misli da je otkrio da je čovjek s pijeskom lik po imenu Coppelius, demonski koji je, prema njemu, bio taj koji je ubio oca i sada ga progoni, psihotično.

Dešifrirati ovu riječ Unfeimlich, Vrijedno je zapamtiti definiciju koju granatiranje čini od njega, za koga, Unfeimlich To je sve što je predodređeno da ostane skriveno ili tajno, ali to dolazi na vidjelo, i tamo pokazuje lice poznatog.

Psihoanaliza nam je dala mnogo koncepata da dubinski razmišljamo i analiziramo, a zlokob je i dalje jedan. Svakog dana postoji više studija koje se upuštaju u ispitivanje zagonetnog značenja ove riječi.

Pretpostavke i primjene psihoanalitičke terapije Sigmunda Freuda

Bibliografija

• Arias, Felipe. (2009). Zloslutan i pogled, stvaran u pijesku čovjeka. // Zlobni i izgled, stvarni u "Sandmanu" ... Iffecio Societatas. 6.
• Freud, s. (1973). Cix. Zloban. Kompletni radovi, 3.
• Kristeva, J., & Vericat, ja. (devetnaest devedeset šest). Freud: "Heimlich/Unheimlich", uznemirujuća neobičnost. Feministička rasprava, 13, 359-368.
• Oyarzún, P. (2003). Pitanje zlobnog u Freudu. Časopis umjetnosti, (8), 53-94.