Povijest porijekla psihologije, teorije i vodeći autori

Naša povijest započinje s. Iv a.C. S Aristotelom (384 - 322 a.C.). Rođen je za sjevernu Grčku. Otac mu je bio filipinski doktor Makedonije (otac Aleksandra Velikog). Od 18 godina do 38 bio je u školi Platona.

S Platonovom smrću u 347 do.C., Odlučio je slijediti svoje biološke i filozofske studije u Maloj Aziji. U 342 a.C. Vratio se u Makedoniju kao učitelj Aleksandra Velikog, odnosa koja je trajala dvije ili tri godine. Prema 335 do.C. Aristotel se vratio u Atenu, gdje se pobrinuo za proučavanje i objašnjenje logike, epistemologije, fizike, biologije, političke i estetske etike.

Bio je prvi filozof znanosti. Stvorena disciplina analizom određenih problema koji nastaju u vezi sa znanstvenim objašnjenjem.

U to se vrijeme vjerovalo da postoje dva svijeta: Svijet ideja (savršen, nestvaran svijet) i Svijet materije (Pravo, nesavršeno). Ali Aristotel je vjerovao da postoji samo jedan svijet, stvaran, smatra prirodu nečim svetim, gdje bi sve stvari mogle biti na dva moguća načina: činiti, Kad imate sva svojstva istovremeno i u vlast, Kad još nisu razvili svojstva, ali će ih imati u budućnosti. Na primjer, dijete je potencijalna odrasla osoba, ali dijete u ACT -u.

Za Aristotela um ili psiha je prvi čin svih stvari, to je ono što nam omogućuje da se osjećamo i opažamo. Postoje i tri vrste psihe: vegetativni (od biljaka), osjetljiv (od životinja) i racionalan (od čovjeka). Ljudska psihologija temelji se na pet osjetila.

Vjerovao sam da se procesi znanja javljaju kroz osjetila. Ustvrdio je da je um u vrijeme rođenja poput a Rasa, Nedostaju mu urođene ideje i sve ovisi o učenju. Učenje izravno ovisi o memoriji koja djeluje na temelju sličnosti (koja se odnosi na slične stvari), kontrast (promatrajući razlike) i kontinuitet (sjećamo se stvari koje su zajedno u svemiru i vremenu).

Aristotel je tvrdio da su motivacijski procesi vođeni s dva polova: sviđanje i gađenje. Naš um nas vodi prema zadovoljstvu i odbacuje ili odbacuje nas od nevolje. Krajnji cilj bilo koje motivacije je sreća A to se postiže potragom za samo -perfekcijom; Budite savršeniji i potpuniji.

Moramo napraviti veliki skok u povijesti kako bismo pronašli još jedan veliki doprinos onome što se smatra osnovama filozofske psihologije, rukom René Descartes (1596-1650), koji se smatra prvim čovjekom moderan Za vaše razmišljanje. Pripadalo francuskom plemstvu. Jako me zanimala matematika, znanost i filozofija i odlučio sam kombinirati njihove intelektualne svrhe s putovanjima. Nekoliko godina proveo je putujući Europom, često kao dobrovoljni gospodin u raznim vojskama. Godine 1649. Descartes je prihvatio poziv da postane profesor filozofije na dvoru kraljice Cristine de Švedsku. Umro je sljedeće godine u Stockholmu.

Descartes je postulirao doktrinom interakcionizam, Prema što tijelo i um u određenoj mjeri utječu na međusobno i da je točka interakcije između njih dvoje u Epifiza.

Također je tvrdio da bi trebao postojati vanjski svemir za razmišljanje, svemir koji nije neproziran za kognitivne sposobnosti čovjeka. Napišite poznatu knjigu "Govor"(1637), gdje on kaže da možemo sumnjati u sve (ono što opažamo), ali ne možemo sumnjati u jednu stvar, da sumnjam; i ako sumnjam da mislim, a ako mislim da postoji da postojim. Odavde njegova poznata fraza "Mislim da onda postojim " (Cogito Ergo Sum). Za Descartes postoje tri stvari u koje ne možemo sumnjati: od sebe ili misli, od svijeta zbog njegovog proširenja i Boga zbog njegove beskonačnosti. Za njega je vidovnjak svjestan, odnosno sve što postoji u našoj savjesti: mašta, fantazija, snovi, sjećanja ..

Ustvrdio je da bi svaka ideja koja padne na pamet istovremeno na jasan i drugačiji način trebala biti istinita. to čisto To je ono što je odmah predstavljeno umu i različit To je ono što je istovremeno jasno i bezuvjetno. Descartes je rekao da je različito poznato po sebi, Njegovi su dokazi neovisni o bilo kojem ograničavajućem stanju.

Sadržaj

• Analiza mentalnog života s. Xvii-xviii
• Analiza ljudske strukture s. Xviii
• Stvaranje psihofizike s. Xix
• Počeci opisne psihologije
• Evolucionizam u psihologiji
• Socijalna orijentacija psihologije
• Ustav suvremene psihologije
• Razvoj eksperimentalne psihologije
• Ruska refleksološka psihologija
• Psihoanaliza
• Duboka psihologija
• Razvoj američke psihologije i biheviorizma
• Geštalt psihologija
• Kognitivna psihologija

Analiza mentalnog života s. Xvii-xviii

U ovom trenutku psihologija u Europi počinje biti zainteresirana za subjektivno, jastvo iza svega. Struja nastaje udruženje, To čini genetsku biološku interpretaciju uma. Oni vjeruju da je um poput a Rasa Pri rođenju, i hvala nekim psihički atomi Dobivamo najometnije senzacije, koji se pri ponavljanju interakcije i povezivanja jedni s drugima napuštaju Psihički tragovi s kojim se formira um. Mi smo ono što živimo, iskustva koja imamo.

Zakoni udruživanja ideja govore nam da učimo kroz osjetila, zahvaljujući sličnosti objekata, kontrasta i kontinuiteta (u prostoru i vremenu).

Asisocijalistička psihologija praktična je psihologija, koja pokušava objasniti stvari na jednostavan i demonstran način, odavde empirizam.

Analiza ljudske strukture s. Xviii

Immanuel Kant (1724-1804) bio je profesor filozofije na Sveučilištu Königsberg, u Njemačkoj. Njegovo najpoznatije djelo "Kritika čistog razuma" Pojavio se 1781. Kant je ostao samac i vodio metodički život i bez šokova. Vrlo zabrinut autor ljudske misli i kako znamo da je stvarnost rekla da postoji A priori saznanje o stvarnosti stvari, a zatim naš um dodaje vlastiti red senzacijama (znanje posteriori), Nemamo pasivan um. Također je rekao da se mora utvrditi razlika između a nakaza i a Nóumeno. Prvi se odnosi na ideju ili percepciju, način na koji se stvari pojavljuju u našim mislima. Nóumeno se, naprotiv, odnosi na "stvar-u-da", učinkovito postojanje objekta. Ova diferencijacija sugerira da nikada ne možemo izravno znati stvarnost, da smo zatvorenici naših senzornih organa i percepcije našeg uma.

Kantovi učenici su Psiholozi svijesti: Prema škotskom filozofu William Hamilton (1788-1856), psihologija mora istražiti pojave svijesti za vanjsko promatranje i statistiku. Johan Herbert (1776-1841), drugi učenik Kanta i zamjena u svom predsjedatelja Königsberga (Njemačka) daje važan doprinos rekavši da "ono što imamo u svijesti kontinuirano varira". Ne možemo zadržati misao ili raspoloženje, nema što ostati. Sve u svijesti teče u vremenu, a ne u svemiru, a mi ne možemo učiniti znanost o nečemu što se stalno razlikuje, što nema stabilnost.

U ovom se povijesnom trenutku pojavljuje i niz škotskih autora poput Thomas Reid (1710-1796), što postavlja pitanje kako mogu biti siguran da ono što vidim i osjećam da je stvarno, a ne halucinacija. Odgovor na ovo pitanje je da ga prepoznajemo zahvaljujući zdrav razum. Ova se škola zove Škola zdravog razuma. S druge strane, Dougald Stewart (1753-1828) ističe važnost pažnje kao nešto mentalno. Kad postoji nekoliko zvukova, ljudi, predmeta, usredotočujemo našu pozornost na jednu stvar, a to je lik A ostali za nas bit će pozadina, Ono što ostaje u pozadini, što se neprestano razlikuje. Pažnja je nešto što varira i s njom naša percepcija i motivacija. Konačno, Demutt od Tracy (1754-1836) daje doprinos intuicija Unutar našeg razmišljanja, što je svojevrsno šesto osjećanje; Osoba nešto zna, ali ne može reći zašto zna ili na čemu se to znanje temelji.

Stvaranje psihofizike s. Xix

Do sada smo vidjeli da je psihologija mješavina filozofije i fiziologije. A Psihofizika Pokušajte potražiti odnos između naših senzacija i fizičkih veličina.

On Pozitivizam To je struja koja vjeruje da sve znanosti, uključujući i psihologiju, moraju pokazati svoje otkriće matematičkim formulama, sve se mora izraziti u brojevima da bi se izmjerili i provjerili. Fiziolog J. Müller (1801-1858) poznat je po pisanju knjige koja se smatra ključnom za studente medicine: "Opći fiziološki ugovor", U kojem kaže da nema više psihologa nego fiziologa. Prema njegovim riječima, naši senzacija dolaze zbog osjetila i živaca koji prenose podražaje koje je zarobio naše tijelo. Prije jednakih podražaja, osjećaji su različiti jer su osjetila.

Postoje dvije vrste osjetila: oni koji uvlače informacije u inozemstvu ili Exteroceceptori i oni koji hvataju unutrašnjost ili proprioceptori. Među potonjim su Cinestetski To nas obavještava o stanju našeg lokomotornog aparata, Cenestésicos To nas obavještava o općem stanju našeg tijela i onih koji orijentacija i ravnoteža Što nam govore ako smo orijentirani s obzirom na druga tijela.

Müller je opisao tri vrste pragova unutar hvatanja podražaja: maksimum ili veličina podražaja iz koje ne opažamo nikakvu promjenu u senzaciji iznad određenih vrijednosti, minimum koja je minimalna magnituda ili količina podražaja koji trebamo uhvatiti senzaciju i diferencijal, koji je iznos koji treba dodati tako da uhvatimo promjenu u senzaciji.

Ernst Weber zaključio da ako podijelimo potreban porast kako bismo uhvatili veličinu po istoj veličini, dobivamo konstantnu količinu koja se zove K Weber. Gustav Fichner Weberove studije slijedile su i zaključili da se za izračunavanje povećanja osjeta, konstanta proporcionalnosti mora pomnožiti s povećanjem veličine i podijeliti je s istom veličinom. Ali ono u što se u početku vjerovalo da je to vrlo važno, tada se vidjelo da nije, a ove formule su korištene.

Počeci opisne psihologije

Tijekom s.XIX. Velika transformacija u Europi proizvodi se industrijskom revolucijom i stvaranjem prvih tvornica, uz važnu migraciju ljudi na selu u gradove.

U isto vrijeme, Opisna psihologija koji se temelji na opisu pojava. Jedan od njegovih glavnih predstavnika bio je engleski psiholog John Stuar Mill (1862-1873), veliki ekonomist. Želio je razumjeti um i analizirati ga iz empirizma i asocijacije.

Rekao je da je u umu iskustvo oblikovano osjećajima i odatle idemo na iskustva, na ono što doživljavamo. Čini opisnu psihologiju kao opis osjećaja.

Aleksandar Bain (1812-1903) bio je drugi autor koji je napisao "1855"Osjetila i inteligencija"Velikog europskog utjecaja, gdje je definirao dvije vrste: emocionalno (upravljaju se emocijama i vibriraju prije nego što išta i od vaših emocija izađe).

Kao asocijalista, to je bilo, definira dva nova zakona Udruženja ideja: relativnost gdje su naša mentalna stanja relativna jer ovise o svakom trenutku o prethodnoj situaciji i difuzija To ide od organskog do psihičkog i obrnuto.

Herman Lotze (1812-1881) bio je njemački liječnik. Bio je prvi profesor koji je davao klasične časove psihologije o percepciji i pažnji. Misao za Lotze obuhvaća sve, znači da misao gradi percepcije koje imaju smisla. Stvari koje vidimo svojim očima su nepovezani podaci, ali tada naš um gradi "priču" onoga što promatramo kako bismo imali smisla.

Evolucionizam u psihologiji

Evolucionizam započinje sredinom devetnaestog stoljeća i utječe na sve znanosti (medicina, biologija, ...). Od ovog trenutka psihologija će biti evolucijska. Čovjek je još jedan dio svijeta, još jedan element, nije središte svega.

A Funkcionalizam, koji definira ponašanje ili ponašanje kao prilagodbu okolišu. Životinja koja se ne prilagođava okolišu, nestaje. Oni koji su se najbolje prilagodili su najjači. A Komparativna psihologija o Životinjska psihologija koja kaže da nema većih razlika između ljudskog ponašanja i životinje. I na kraju pronađemo Diferencijalna psihologija U tome što je važna stvar prilagodba, svaka se osoba prilagođava drugačije, prema njihovim karakteristikama, s obzirom na istu okolnost, stoga nam govori da ako se različito prilagodimo, to je zato što smo različiti.

Ali pravi doprinos tih vremena bio je onaj Charles Darwin (1809-1882), protestantski anglikanski svećenik. Putovao je svijetom koji je trajao oko četiri godine prikupljajući informacije od životinja i biljnih vrsta. Kad je stigao na otoke Galapagos, pronašao je vrste koje su postojale samo tamo, zbog određenog okruženja zbog kojih su se razvijale drugačije. Stoga bismo u različitim uvjetima i okolnostima bili različiti i uvijek proizvod evolucije.

Za Darwina, čovjek dolazi od manje evoluirane vrste, od primata, koja zahvaljujući maloj kromosomskoj promjeni koju smo diferencirali. Sve se to znanje odražava u njegovom radu "Odabir vrsta".

Darwin rođak, Francis Galton (1822-1911), nakon što je pročitao njegov rad, odlučio je primijeniti to znanje na psihologiju, posebno na proučavanje inteligencije. Bio je prvi koji je koristio statistike u svojim opažanjima. Mjeri inteligenciju mnogih ljudi u Europi i čini prosjek primjenjujući gauss zvono, većina ljudi je u središtu i okolini, ali nekoliko je znatno ispod ili iznad prosjeka. Za Galton je najvažniji faktor inteligencije genetski, mnogo više od okoliša.

Socijalna orijentacija psihologije

S industrijskom revolucijom zahvaljujući ogromnom porastu tehnike i pojavi pare strojeva koji zamjenjuju radnike u svom radu, mnogi su nezaposleni, što stvara važne socijalne probleme. Grupe se formiraju u obliku sindikata, političkih stranaka, udruga itd. ta sila cijeniti novu situaciju na novi i drugačiji način. Ljudi se moraju prilagoditi, kako je rekao Darwin, samo najjači preživljavaju. Postoje vrlo bogati ljudi i vrlo siromašni ljudi, bez socijalnih resursa.

U Njemačkoj psihologija naroda također proučava ili Etnološka psihologija, To primjećuje različite narode i rase i njihov osjećaj nacionalizma. Kažu da svaki grad ima zajednički duh.

S druge strane, hippolit Taine (1818-1883) francuski filozof, pridonio je ideji da okoliš ima ogroman utjecaj na ličnost. Za njega psihologija mora prestati proučavati pojave poput volje ili sjećanja i usredotočiti se na opažene činjenice: ponašanje.

Ustav suvremene psihologije

Znanstvena psihologija pojavljuje se s prvim psihološkim laboratorijom 1879. godine, koju je stvorio Wilhem Wundt (1832-1920), profesor ljudske medicine i fiziologije na njemačkom sveučilištu u Leipzigu, koji je bio zainteresiran za poznavanje i fizioloških i filozofskih problema koji čine oni koji čine Osnova psihologije. Bio je utemeljitelj strukturalizma. U ovom laboratoriju proučavaju senzacije na vrlo elementarnoj razini, poput topline i hladnoće. Napisao knjigu "Osnove fiziološke psihologije"Jedna od najpoznatijih knjiga unutar psihologije. Za Wundt postoje dva bitna aspekta u ponašanju: cilj (što vidimo i osjećamo) i subjektivni (kako uhvatimo ono što opažamo).

S ovom novom eksperimentalnom psihologijom prvo je opisano vrijeme reakcije, zbog čega organizam reagira na određeni poticaj. Otkriveni su i prve lokacije mozga, somatska baza ponašanja i ideja o mentalnim bolestima poput bolesti mozga, nešto fiziološko. Wundt je bio pojedinac s ogromnim intelektualnim interesima. Na primjer, između 1900. i 1920. objavio je djelo deset svezaka pod nazivom Psychology of the Peoples, u kojem je ispitao psihološki razvoj čovječanstva.

Psihologija koja se temelji na razumijevanju ruke Wilhem Dilthey (1833-1910), iako bi to bilo mnogo manje eksperimentalno od prethodnog. Proučiti doprinos kulturi psihologiji, koji su također zainteresirani za zakone koji upravljaju ljudskom sviješću. Želi razumjeti ponašanje iz motivacijskih procesa (najvažniji razlog su život i vrijednost), kognitivni procesi (inteligencija) i procesi ličnosti (što je jedinstvo svih naših psihičkih senzacija i pojava).

U ovom trenutku i William James (1842-1910), brat poznatog pisca Henryja Jamesa i profesora medicine, filozofije i psihologije, dao je važan doprinos u vezi s mentalnim životom. Razgovarao je o aferentnost koje su komunikacije koje se javljaju između unutrašnjosti i izvan organizma i od Efekcija koji su odgovor koji je organizam iznutra izvana na podražaj. Za Jamesa je svijest proizvod evolucije, stalno se mijenja i teče. Također je opisao tri dijela ličnosti: Mi ili ja materijal (moje tijelo), moj društveni (ljudi oko nas kao što su obitelj, prijatelji itd.) I moj duhovni (što mislim, moje ideje i senzacije).

Razvoj eksperimentalne psihologije

Prve studije o memoriji temelje se na Hermann Ebbinghaus (1850-1909). Njegovo glavno djelo "O sjećanju"Tu se odražavaju vaše studije za mjerenje sposobnosti pamćenja pod strogom eksperimentalnom metodom. Prvo je radio s pamćenjem besmislenih slogova, tako da značenje riječi nije moglo biti korisno, a zatim otišao na sloge, i zaključio da je sjećanje isto u jednom slučaju kao u drugom. Utvrđeno da za pamćenje 12 slogova trebamo 6'8 sec./SYLLABA, ali naučiti 24 puta više je nego dvostruko, 17'6 sec./slog. Također je rekao da da bismo naučili nešto novo, moramo zaboraviti nešto staro, to se ponaša i podrazumijeva ispitivanje ispita, jer se brzo zaboravljaju kada moramo pripremiti sljedeće. U početku zaboravljamo velikom brzinom, a onda to radimo sporije, ali nikad u potpunosti ne zaboravimo sve, uvijek je malo u sjećanju. Kad se pokušavamo sjetiti nečeg puta se ta sjećanja deformiraju, a to je zato što smo skloni pojednostavljivanju i reguliranju zapamćenih, jer uspostavljamo logičke odnose između nepovezanih sjećanja i zbog afektivnih čimbenika svakog interveniranja.

Stvoritelj prvih studija o inteligenciji bio je Alfred Binet (1857-1910), isprva je imao kao prvo zvanje pravo i nije pokrenuo svoje psihološke studije do 37 godina u dobi od 37 godina. Na kraju s. XIX. Francuska vlada prisilila je svu djecu na školu, zato je Binet bio zadužen za izradu testova da bi znao što djeca imaju kašnjenja. Ovi su testovi proslijeđeni školarcima između 3 i 15 godina i nazvali su ih Ispitivanja inteligencije. Koristio je statistički kriterij za mjerenje inteligencije i nazvao ga Kvocijent inteligencije (CI), koji se izračunava dijeljenjem mentalne dobi između kronološke dobi i množenjem sa stotinu.

Godine 1916. ovi su testovi prevedeni na engleski jezik i zvani su Stanford Test (jer je rezultirao ovim sveučilištem) ili Stanford-Binet test.

Ruska refleksološka psihologija

Ova psihologija ima vrlo fiziološku perspektivu, sve što postoji je materijalno i to se naziva monizam: Postoji samo jedna stvarnost, a to je materijal.

Ivan Sechenav (1822-1905), liječnik i fiziolog, bio je zainteresiran znati što je nazvao Refleksi mozga (Zbog toga se ova psihologija naziva refleksološka). Postoje refleksi koji su nehotični, primjerice kada smo nam se upoznali u oku i instinktivno treptali, a drugi koji su volonteri. Objavite knjigu "Refleksi mozga"Tamo gdje kaže da psihologiju mora proučavati psiholog-fiziolog sa znanstvenim metodama. Naprotiv, ovaj autor ostavlja vrlo malo eksperimentalnih djela.

Ali najistaknutija figura ove psihologije bila je nesumnjiva. Eksperimentalno je radio i kontrolirao s psima, koje je u inozemstvu u laboratoriju nazvao "Kule tišine". Studije su ga dovele do toga da ga zanima ono što je nazvao psihičke sekrecije, to jest, one koje su proizvele žlijezde slinovnica bez izravne stimulacije hrane u ustima. Pavlov je primijetio da je u eksperimentalnoj situaciji pas slušao korake osobe koja ga je obično došla nahraniti, pljunja prije nego što je hrana učinkovito ponuđena; Međutim, ako su koraci bili od stranca, pas nije saliva. Ta su ga zapažanja potaknula na provođenje brojnih studija koje su bile osnova klasičnog uvjetovavanja. Nikad se nije smatrao psihologom, a do kraja svojih dana rekao je da je fiziolog.

Još jedan ruski znanstvenik, Vladimir Bechterev (1857-1927) uspostavlja shemu na kojoj se temelji psihologija čovjeka: postoji poticaj koji dopire do našeg tijela, a zatim se javlja odgovor: Reakcija na podražaj-organizam, To je poput lanca. Još jedna važna stvar koju ovaj autor doprinosi je koncept Ekološka situacija; Ovisno o svakoj situaciji i vremenu kada smo naše ponašanje, bit će drugačije. Da biste analizirali ovo je fiksirano u paucima, tkanina koja čini pauk ovisi o njegovom okruženju kako bi bila uspješnija u vašem zarobljavanju.

Psihoanaliza

Sigmund Freud (1856-1939), osnivač psihoanalize, rođen je u Freibergu, od židovskih roditelja. Preselio je živjeti u Beču gdje je studirao medicinu specijaliziranu za neuropatologiju, posebno za dječju paralizu i jezične probleme poput afazije.

U to vrijeme Židovi nisu mogli raditi u javnim institucijama poput bolnica, niti.

Njegov korak ka psihopatologiji dogodio se kad se upoznao Jean-Martin Charcot, Medicinski specijalizirani za živčane bolesti, koji su prakticirali hipnozu za liječenje bolesnika s histerijom u Pariškoj bolnici u Parizu.

Francuska vlada je Freudu dodijelila stipendiju da ode godinu dana da studira u Parizu i tamo je mogao promatrati kako su paralitične žene s histeričnim sindromom ustale za vrijeme hipnoze na ribnjaku. Provjerite postoji li mentalna razina koja i dalje djeluje u nesvjesnom, čak i pod učincima hipnoze.

Zajedno sa svojim prijateljem Josephom Breuerom, koji je također imao savjetovanje u Beču, Freud je krenuo prema psihoanalizi. Breuer je liječio pacijenta, Anna O. To su imali nesvjestice, tahikardiju i probleme s kožom, ali zahvaljujući hipnozi ti su simptomi smanjeni i čak nestali. Ono što je stvorilo ove probleme kod pacijenta su bila seksualna zlostavljanja koje je u djetinjstvu pretrpio za rođaka. Izdao je Freud rekao da iza svakog psihološkog problema postoji i drugi seksualni problem.

Za Freud um ima tri podsustava: svjestan ili ono što mislimo, Predsvjestan što je ono što nije svjesno, ali u bilo kojem trenutku to može biti i nesvjestan To je skriveno i naš um ne dopušta da se pojavi, izlazi samo kroz snove, o pogreškama koje nenamjerno činimo, slobodnih ili pod hipnozama. Rekao je da su psihički procesi nesvjesni i da svjesni procesi nisu ništa, ali izolirani činovi ili frakcije ukupnog života raspoloženja. Ova je izjava povezana s drugim principom u kojem ih određeni instinktivni nagoni klasificiraju od seksualnih nagona. Prema Freudu LA -u libido To je impulzivna sila koja predstavlja seksualni instinkt, energiju povezanu sa svim emocijama koje nazivamo s izrazom ljubav. Evolucija libida u čovjeku prolazi kroz četiri faze od njegovog rođenja: Usmeni, sadistički, analni i falički.

Druga mentalna shema koja opisuje Freud je iz tri slučaja koja se zove Ovaj i Super-yo. Od svih njih, najdublji dio psihe je to, u kojem leži sve naslijeđeno, instinktivni impulsi i "princip zadovoljstva" prevladava. U cijelosti je nesvjestan. Ja je "princip stvarnosti", svjesno je i ima funkciju provjere stvarnosti, kao i regulacije i kontrole želja i impulsa koji dokazuju iz njega. Kasnije, jastvo rađa rođenje Super-Y, koji je unutarnji predstavnik autoriteta i normi roditelja, kao i prihvaćeno obrazovanje i društvo općenito, ima nesvjesno polje s nečim svjesnim.

Duboka psihologija

U psihoanalizi se čini da su različite alternative Freudov rad njegovih učenika, među kojima je Alfred Adler (1870-1937), bečki liječnik specijaliziran za oftalmologiju, a također i Židov koji se pridružio psihoanalizi 1902. godine, but u 1911. Adler Adler stvara vlastiti psihoanalitički sustav koji je na temelju važnosti Naknada; Kad nešto o nama ne uspije ili nas ne zadovoljava, skloni smo to nadoknaditi, svrha je nadoknaditi komplekse koje imamo. Najproumirani kompleks u Europi je inferiornost, što se nadoknađuje stvaranjem psihološki kompleksa superiornosti, pa se oba mehanizma, inferiorna navijanja, obično daju zajedno. Adler ga zove Pojedinačna psihologija Razlikovati je od psihoanalize, gdje je najvažnije pojedinac, osoba i kako je integrirana u društvo na najbolji mogući način. Druga važna točka ovog autora je situacija u okolišu u kojoj se osoba kreće, kao i ciljevi ili ciljevi koje ta osoba predlaže, jer omogućava njihovu vlastitu integraciju. Ovi ciljevi moraju zahtijevati napor, bez da ih je vrlo teško postići, jer ako se ne postignu, daju frustraciju.

Carl Gustav Jung (1875-1961) bio je švicarski psihijatar koji je bio impresioniran Freudovim teorijama. Postali su vrlo prijatelji, a Freud je vjerovao da će Jung biti neupitni nasljednik intelektualnog provođenja psihoanalitičkog pokreta. Između njih je bilo razlike u dobi od gotovo dvadeset godina, a Freud je počeo tretirati Jung gotovo kao posvojitelj. Jung je 1910. postao prvi predsjednik Međunarodnog psihoanalitičkog udruženja.

Kasnije se Jung počeo ne slagati s Freudom oko različitih teorijskih točaka i izveo originalna djela o teoriji ličnosti, utemeljivši vlastitu psihološku školu. Zamijenio koncept libida freudove seksualnosti s energija. Također definira ljude kao introverte (s vrlo intenzivnim unutarnjim životom, koji vole biti sami) i ekstravertirani (ljudi se lako povezuju s drugima, koji vole biti u društvu). Drugi važan koncept koji uključuje pojedinac nesvjestan i kolektiv, potonji se nasljeđuje, ideje koje već moramo roditi i to je u nama na nesvjesnoj razini. To je innatistička psihologija.

Paralelno s Freudovim radom, rođeno je francusko djelo Pierre Janet (1859-1947), što nije psihoanalitičar. Proučiti spavanje i ličnosti na koje raspaden, da nemaju sebe koje ih objedinjuje, ali postoji nekoliko jezgara ličnosti, u tim ljudima manijaci postaju opsesivne ideje koje ne mogu kontrolirati. Daje veliku važnost osjećajima. Kaže da ono što svi želimo je da se osjećamo voljeno, kako bismo postigli psiho -emocionalnu ravnotežu ličnosti. Ono što raspadanje ličnosti i stvara veće traume su sentimentalne ili par krize. Ako nas drugi ne prihvaćaju ili nas ne vole, nećemo se voljeti. Janet daje veliku važnost Emocionalna inteligencija i empatija.

Razvoj američke psihologije i biheviorizma

Edward Tichner (1867-1962) rođen je u Chichesteru (Engleska). Marširao je u Njemačku kako bi studirao u laboratoriju Wundt, gdje rade psihologiju iskustva. U laboratoriju proučavaju senzacije, najmanji dio ljudskog ponašanja ili iskustva.

Za Tichnera, proučavanje ponašanja mora imati tri dijela: proučavanje anatomije mozga (fiziološke psihologije), proučavanje funkcije ili svrhe ponašanja (funkcionalna psihologija) i psihološko proučavanje ljudskog razvoja (evolucijska psihologija). Ovo je zvano Strukturalizam.

S druge strane Funkcionalizam rukom John Dewey (1859-1949), što osigurava da je prilagodba nešto vrlo važno za život, jer se svijet tako brzo mijenja da se oni koji se ne prilagode ne mogu slijediti ritam, biti marginalizirani. Ističe da je svrha misli nije ništa drugo nego rješavanje problema. Odavde biheviorizam I kognitivizam.

Smatrao tvorcem biheviorizam, John Brounus Watson (1878-1958), tijekom cijelog života bio je neprijatelj netočnih ideja i nepažljivog istraživanja. Smatrao je da su Freudove teorije vrlo nejasne. Prema njegovim riječima, kako bi se izvukli iz mračnih i tamnih staza špekulativne filozofije i subjektivne psihologije, treba slijediti put biheviorizma, psihološkog škole za koju koncept svijesti nije bio koristan ili potreban u opisu, objašnjenju, predviđanju i kontrola ponašanja.

Watson je za psihologiju predložio ambiciozni istraživački program, koji je naglasio prikupljanje podataka kroz dobro raspoređene eksperimente. Shvatio je da je svrha ove znanosti biti u stanju predvidjeti odgovor organizma na određeni poticaj. To se ponekad naziva "psihologija s stimulusom-odgovor" (Psychology E-R). Ova psihologija malo pažnje posvećuje mislima i osjećajima. Prestiž u kojem je Watson uživao dao je zloglasan impuls proučavanju učenja, čineći ga jednom od glavnih sfera suvremene psihologije. Izabran je za predsjednika Američkog psihološkog udruženja 1915.

Drugi vrlo važan lik provertivizma bio je Burhus Frederic Skinner, rođen 1904. u Susquehanni, gradu na sjeveroistoku Pennsylvanije. Studirao je u ponašanju životinja u Hamilton Collegeu. Kaže da je psihologija eksperimentalna grana prirodnih znanosti, gdje je moguće kontrolirati i predvidjeti ponašanje ako se izvodi pod izravnim promatranjem i u uvjetima eksperimentalnih podražaja reakcije. Želi se u potpunosti izdvojiti sviješću i introspekcijom psihoanalize.

Pionir u eksperimentalnoj analizi ljudskog ponašanja, zajedno s drugim intelektualcima vremena utemeljili su časopis "Časopis za analizu ponašanja". Profesor na Sveučilištu Harvard od 1948. predstavio je tečaj o programu klase na programu klase Ljudska znanost i ponašanje. Bio je otkrivač operativnog kondicioniranja.

Skinner je poznat i po količini izuma koji pripadaju "psihološkoj tehnologiji", kao kontrolirani medij za proučavanje male djece, sustav vođenih raketa kroz golubove, aparat za operativni kondicioniranje poznat kao "Skinner Box" i "Učenje mašina".

U svojim formalnim teorijama on se uopće ne primjenjuje koncepcije zdravog razuma, prema kojima je svako ljudsko biće svjesno i autonomno. U jednoj od njegovih knjiga, Izvan slobode i dostojanstva (1971), tvrdi da je koncept autonomnog čovjeka, koji u osnovi znači da je ljudsko biće imalo slobodnu volju, istekao, jer mu nedostaje korisnost za predviđanje i kontrolu ponašanja. Kaže da se ponašanje sastoji od vlastitih posljedica.

Geštalt psihologija

Max Wertheimer (1880-1943), njemački psiholog, bio je tvorac Gestaltove psihologije. Dok je predavao na Sveučilištu u Frankfortu, izveo je prvi eksperiment ove nove psihologije. Ovaj se eksperiment temeljio na fenomenu prividnog pokreta, koji je nazvao FI fenomen. FI fenomen odvija se svaki put kada prisustvujemo filmskoj projekciji: niz statičkih izoliranih fotografija stječe pokret za percepciju ako su predstavljene na određeni način. Koristeći tihokoskop u tu svrhu, mogao je dokazati da fenomen FI ovisi o određenim kritičnim vremenskim intervalima; I što je važnije, rekao je da to ne može objasniti iz izoliranih senzornih elemenata ili bilo kojeg drugog niza psiholoških elemenata. Bilo je to neozbiljno iskustvo, u kojem je Gestalt ili ukupna konfiguracija prethodan strankama. Ovim se argumentom otvoreno protivio školi strukturalizma i učenja Wilhelma Wundta.

Wertheimer je uspostavio niz zakona perceptivne organizacije, na temelju činjenice da su percepcijske organizacije urođene. Naša tendencija uočavanja objekata u načinu organiziranih konfiguracija ili totaliteta je dani element, koji nastavlja na način na koji ljudski živčani sustav obrađuje podatke. Gestaltova psihologija, dakle, u osnovi se temelji na doktrini innatizma.

Druga ličnost koja je stvorila Gestaltovu psihologiju bio je njemački psiholog Wolfgang Köhler (1887-1957). Emigrirao je u Sjedinjene Države prije izbijanja Drugog svjetskog rata i nastavio svoju nastavnu karijeru na Swarthmore Collegeu. Doprinio uspostavljanju koncepta Introvisión učenje. U svojoj knjizi "Mentalitet majmuna", Objavljeno 1925. godine, opisuje eksperimente s majmunima na otoku Tenerife tijekom svjetskog rata. Pokazao je da majmuni uče iz totaliteta, a ne od stranaka, i tvrdio je da je ono što vrijedi za majmune mnogo više za ljude, čime se povećava bihevioristi s njihovim dosadnim mehaničkim načinom začeća ljudskog učenja.

Kognitivna psihologija

U trenutnoj psihologiji odvija se "kognitivna revolucija", ponovno ranjeno zanimanje za spoznaju, formiranje koncepta i misao. Veliki dio ovog entuzijazma pripisuje se utjecaju Jean Piageta (1896-1980), poznatog švicarskog znanstvenika koji je dugi niz godina radio u Francuskoj. Kad je umro bio je najpoznatiji i izvanredni dječji psiholog širom svijeta. Dugi niz godina bio je direktor Jean-Jaques Rousseau Instituta u Ženevi. Piaget je tvrdio da je razmišljanje djece vrlo različite karakteristike od karakteristika odraslih. Sa sazrijevanjem postoji niz značajnih promjena u modalitetima razmišljanja, koje je Piaget nazvao metamorfoza, To je transformacija modaliteta razmišljanja o djeci da postanu toliko dubokih odraslih da bi se mogla usporediti s onom koji ima gusjenicu dok ne postane leptir.

Da bi istražio procese razmišljanja djece, Piaget je pribjegao fenomenološka metoda. Ova metoda je subjektivnom prirodom i potražnjom za tumačenjem od strane istraživača. Istraživanje kognitivnog razvoja bilo je za Piaget najprofitabilniji put za doprinos epistemologiji. Taj je razvoj rast koji intelekt s vremenom ima, sazrijevanje viših procesa misli iz djetinjstva do odrasle dobi.

Prema Piagetu, faze kognitivnog razvoja su: 1) senzorno-motorička faza (0-2 godine) gdje djeca pokazuju živu i intenzivnu znatiželju za svijet oko sebe, njihovo ponašanje dominiraju odgovori na podražaje; 2) Preoperativna faza (2-7 godina) u kojoj je dječja misao čarobna i egocentrična, vjeruju da magija može proizvesti događaje, a bajke su privlačne, osim toga, vjeruje se u središte svih događaja da se sve stvari okreću oko njega, vrlo je to vrlo teško je vidjeti stvari s drugog stajališta; 3) faza betonskih operacija (7-11 godina), dječja je misao doslovna i konkretna, može shvatiti da je 8+11 = 19, ali apstraktna formulacija, poput one algebarske jednadžbe, premašuje njegov unos i 4) faza formalnih operacija Na razini odraslih u stanju je izvesti visoke apstrakcije i provoditi (11-15 godina), ovdje dijete ulazi u zaključke, je faza koja odgovara višim sposobnostima ljudskih bića.

Bibliografija:

Kaparós, a. (1976). Povijest psihologije. Barcelona. Univerzumski urednik krug.

Chateau, J. i drugi (1979). Sjajne moderne psihologije. Barcelona. Herder.

Heidbreder, e. (1982). Psihologije 20. stoljeća. Barcelona. Plaćene.

Murphy, G. (1971). Povijesni uvod u suvremenu psihologiju. Buenos Aires. Plaćene.