Teorija društvenog zrcala vidimo što odražavamo

Tako osnovana teorija društvenog zrcala to utvrđuje Nesvijest je, psihološkom projekcijom, sugerira da nedostaci koji se percipiraju u drugim ljudima postoje samo u njima, Ali ne u nama i mi. Ali u stvarnosti, ova teorija podrazumijeva mnogo više.

Da bismo razumjeli ovaj postupak, potrebno je vratiti se na toliko -izvučenu teoriju zrcala koja se može pripisati psihoanalitičaru Jacquesu Lacanu.

Sadržaj

• Teorija zrcala
• Teorija zrcala primijenjena na društvene odnose
  • Vidite što odražavate
  • Četiri zakona teorije društvenog zrcala
  • Priča o beduinu
  • Resursi

Teorija zrcala

Jacques Lacan analizirao je formiranje jastva tijekom faze psihološkog razvoja dječaka i djevojčica između 6 i 18 mjeseci. U tom je razdoblju to odredio Oni su u stanju jasno prepoznati vlastitu sliku u ogledalu i također pokazati veliku radost prepoznajući sebe.

Ukratko, djevojke i djevojke vole sliku koju ogledalo projicira.

Ova vrsta učenja, koja se također naziva Identifikacija jastva, Može se ekstrapolirati na društvene i međuljudske odnose koje ljudi stječu tijekom našeg života.

“Često ljudi kažu da se još nisu našli. Ali jastvo nije nešto što pronalazi, već nešto što čovjek stvara ". Thomas Szasz

Teorija zrcala primijenjena na društvene odnose

Vidite što odražavate

Osobna psihologija to kaže Vanjski dio djeluje kao ogledalo za naš vlastiti um, Pa, vidimo naše osobne karakteristike odražene u istim. Osim toga, teorija socijalnog zrcala odražava se i kada ljudi tvrde da vrlo dobro poznaju druge ljude, ali u stvarnosti ono što rade je projicirati svoju stvarnost nad njima.

Kad su ljudi svjesni to Ono što projiciraju kod drugih ljudi omogućava vam da otkrijete kako oni zapravo su, To im omogućuje da povrati kontrolu nad onim što se događa u njihovoj vlastitoj unutrašnjosti, i tako na taj način da mogu preuzeti i raditi one aspekte koji nisu željeni da se održavaju ili se žele transformirati u pozitivno.

Četiri zakona teorije društvenog zrcala

Teorija socijalnog zrcala može se podijeliti uglavnom na Četiri zakona::

1. Sve što me muči ili želim promijeniti drugu osobu je u meni: Odnosi se na ono što nas muči od drugih, na neki način je prisutno u nama, i stoga moramo biti mi i koji se mijenjamo.
2. Sve što me druga osoba kritizira ili prosudi, ako me muči ili povrijedi, potisnuta je u meni i moram to raditi: odnosi se na kritiku, što, iako nas smetaju, jest zato što je, na neki način, unutar i prije toga, rješenje pokušati poboljšati.
3. Sve što mi se sviđa kod druge osobe također je u meni: To se uglavnom odnosi na zavist. Što imate, ali što volite, ali nemate. Važno je zapamtiti da kad nam se sviđaju kvalitete drugih ljudi, To je sigurno zato što ih imamo i unutra A možda ih još nisu razvili ili ih još nisu mogli pokazati.
4. Sve što me druga osoba kritizira, prosudi ili se želi promijeniti u meni bez utjecaja na mene, pripada njemu: Ovaj zakon je samo suprotno drugom. Odnosi se na činjenicu da ako vas nešto kritiziraju i ne utječu na vas, na kraju, problem je druga osoba. U ovom je slučaju teorija društvenog zrcala protiv tih ljudi, tako da, osim ako se ne mijenjaju sve više i više frustracije.

Drugi zakon i četvrti jednom United daju a Zanimljiv zaključak protiv kritike: Kad se uvrijedimo, vjerojatno bismo se trebali promijeniti; Ali ako nas kritika ne uvrijedi, najvjerojatnije je da bi se druga osoba trebala promijeniti.

Priča o beduinu

Napokon, ova priča, pod nazivom "Priča o beduinu", vrlo dobro odražava teoriju društvenog ogledala, I kako nam može pomoći da izbjegnemo probleme dok napredujemo kao ljudi:

Na raskrižju je sjedio beduin na ulazu u grad, kad mu se približi neznanac i kaže: "Hej, u ovom gradu, kako su ljudi poput ljudi poput ljudi poput ljudi poput ljudi poput ljudi poput ljudi?"

Beduin odgovara s drugim pitanjem: "Odakle dolaziš, kako su bili ljudi?"

Neznanac mu kaže: "Vrlo loši ljudi".

Dakle, beduin mu napokon kaže: "Pa, evo istog, bolje proći i ne trudite se ući u grad".

Nakon nekog vremena stiže još jedan stranac, ovo u deva i pita isto: "Hej, u ovom gradu, kako su ljudi?".

Beduin ponovno odgovara s pitanjem: "Odakle dolaziš, kako su bili ljudi?"

Ovaj put stranac odgovara: "Vrlo dobri ljudi. Tretirali su me vrlo dobro, vrlo ljubazni i ljubazni ".

Bedouinov odgovor bio je: "Pa, evo će ga pokušati jednako dobro. Između ljudi i uživanja u njihovom gostoprimstvu ".

Konačno, možemo izvaditi iz svega što se vidi o teoriji društvenog ogledala koja Ključ nije u onome što nam se događa, već u načinu na koji reagiramo na to. Kad su ljudi u stanju promatrati reakcije koje imaju, apstraktni i vide se iz drugačije perspektive do svoje, Ovo može pomoći i puno ispraviti neravnoteže koje možete imati u sebi. 

Važno je da ljudi same sebe znaju kako bi postigli odgovarajući osobni razvoj.

Resursi

• 101 Fraze za osobni razvoj, bitno
• Rosenberg samo -koncept test
• Jacques Lacan: Psihoanaliza iznova iznova
• Što je psihoanaliza? Psihonalitički pristup psihologije