Razmišljanja o fenomenu apatije u školama

Oni koji rade zajedno s učiteljima koji su ih pokušali pratiti službenim kao ko-agentima u teškom zadatku rasta kao odgajatelji i davanja doprinosa za transformaciju obrazovanja, često primamo savjetovanja o ponašanju djece i adolescenata zvanih "apatija". To je za ove konzultacije da smo u psihologiji na mreži odlučili ponuditi neke Razmišljanja o fenomenu apatije u školama.

Ovi odgajatelji ukazuju na ovaj fenomen koji se u posljednje vrijeme povećao i koji utječe na bezbroj učenika svih dobnih skupina, poput "nedostatka interesa" u školi, u aktivnostima, u budućnosti itd.

1. Stanje stvari
2. Psihološki razvoj djece i adolescenata
3. Odgovornost odgajatelja

Stanje stvari

Naravno apatija kao uvjet vrlo kompetentno proučen od strane profesionalaca iz svih ljudskih znanosti i liječenih u terapijskim područjima prevencije mentalnog zdravlja. Ono što me navodi da razvijem ovaj okvir razmišljanja jest potreba da se pruži odgovor koji ovi učitelji očekuju u vezi s mogućnošću da učinim nešto u svakodnevnom zadatku ovog fenomena koji se također čini da premašuje školsko okruženje koje će se naseliti u istom društvu.

Ali, što to znači "apatija"? Nijedno razmatranje ne bi trebalo zanemariti pitanje jer nas vodi do dubokog značenja termina i omogućit će nam da se od njega odvojimo od razmatranja. Uvjet "apatija" Potječe iz dva etimološka aspekta: glagol p £ scw (pasjo) na grčkom znači, "Na biti pod utjecajem strasti ili osjećaja; iskusiti ugodan ili bolan dojam"Odatle dobiva p £ qoj (patos) što znači "strast (u svim njegovim osjetilima); osjećaj, osjećaj, emocija.U latinskom nagibu, vrlo povezano s grčkim jezikom, a koji će potom preći na španjolski, glagol se koristi "Patizor": patiti, trpiti, podržavati, tolerirati, pristajati, dopustiti "i njegove derivate: "Patiens": pacijent i "pacijent": tolerancija, podnesak.Obratite pažnju na suptilne razlike između dva aspekta, grčkog i latinskog.

S druge strane, riječ "apatija", Nosi prefiks "a", od kojih je jedno značenje "Oduzimanje, nedostatak impotencije".Prikupio sve ove podatke, ¿Što nam daje ovu jezičnu analizu temi koja nas tiče?Točno ukazuje na to "Nešto je povučeno, potisnuto, privatno" I da nešto je "Strast, osjećaj, iskustvo".Oblici apatije Stanje oduzimanja, prikrivanje, To je suzbijanje emocionalnih stanja, koji se pojavljuju kao osjećaj vakuuma, odsutnosti. A smiješno je da nam je mala čestica, slovo "a" dalo pjesmu da otkrijemo u sadržaju ovog fenomena.

I to učitelji ističu u svojoj pedagoškoj praksi: djeca i adolescenti, ¿Što se povuku, ukrali su se iz svog školskog života? ¿Što je lišeno? ¿To je samo osobna situacija ili je u pitanju zamršene društvene mreže interakcije?¿Zašto se to događa? ¿Koji su vaši uzroci?Sljedeća razmišljanja pokušat će utkati zaplet i osvjetljenje odgovora na ovaj problem.

Prvi odgovor na ta pitanja je postaviti drugo pitanje: ¿Kakva je situacija djece i adolescenata u obrazovnom sustavu?

Prolazak kroz obrazovni sustav odgovara fazama djetinjstva, puberteta i adolescencije, Trenuci tjeskobe i neizvjesnosti, Tamo gdje postoji otvaranje društvenim putem koji nadilazi smanjeni obiteljski svijet, mnogo puta bez primanja pomoći odraslih. Tijekom ovih godina, učenici u školi ne samo da uče kurikularni sadržaj, već i drugi skriveni, suptilno i tiho programiranje s kojim uče pravila društvene interakcije, odnose moći, vrijednosti koje se razlikuju od onih koje su propovijedane i koje djeluju dalje od verbalnog jezika.

A autoritarne modalitete veze Oni se prenose u stilovima komunikacije i učenja i očigledne su u opsesiji uniformnosti i disciplinskim propisima, u nedostatku dijaloga, u netolerantnim stavovima protiv neslaganja. Za mnoge učenike škola je postala dehumanizirana Ured za izdavanje naslova i certifikata; Na mjestu gdje nema mjesta za novo, nepredviđeno, različito; Tamo gdje se nedisciplina živi samo kao osobni napad na odrasle koji drže autoritet. Učenik koji putuje naglim cestama (kurikulumu) obrazovnog sustava, također opaža dihotomiju između škole i učenje izvan školskog učenja (ponor) živi učenje kao nešto čije su opravdanje i korisnost samo u sebi zaključani; razviti aktivnosti koje organiziraju učitelji čija svrha često nije svjesna.

Imate na umu "Što mora proučiti", Ponekad nema pojma o "kako", "zašto" to mora učiniti. Uočite česte i prirodne predmete školskog života: knjige, papiri, ploču, kreda itd. A također i raspoređivanje onoga što je "vlastito".

Ako vas pitaju što je korištenje onoga što proučavate, odgovori bi bili u modelu društva: model "Akumulacija" i "marginalizacija" : "Nekolicina stiže, samo oni obdareni" . Sadržaj ih osjeća kao porez i kruto povezan s kontekstom u kojem su naučeni, a njihova je prijava moguća u sličnim kontekstima: u učionici. Prekomjerni prioritet malom sektoru ličnosti, koji naglašava neke intelektualne čimbenike: "zadržavanje" i "ponavljanje": Gotovo isključivi zahtjevi završnih ispita koji se za nešto nazivaju finale: svi točke obrazovanja i to završava u njima.

Nije čudno da su mnogi učitelji s pravom pitali što učenik "Umiroviti", "suzbiti" U vašem školskom životu. Upravo je ono što je izostavljeno iz ovih gore spomenutih ekskluzivnih čimbenika: osjećaj, eksperimentiranje, promatranje, istraživanje, intuiranje, ljubav, strast za otkrivanjem, itd.

Nedavno je provedeno istraživanje u školi tehničkog obrazovanja među učenicima posljednjih godina ... jedno od pitanja bilo je istaknuti "¿Koje su vam karakteristike škole najvažnije.?"Neki odgovori odražavali su misao na gotovo sve ljude, poput: "Jedna od karakteristika koja mi se čini važnom je da svaki put kad provedem godinu želite studirati." .Ovaj "Manje želje za",¿Ne sjeća se nečega?

Školska segregacija i dječje klasifikacije u školi, Oni su drugi od brutalnih oblika oblikovanja ("obuka", što je rečeno) da škola često izvodi. Malo je zabrinutosti za osobnost svakog učenika i za poštovanje koje zaslužuje i malo što postoji, on odstupa prema kategorizaciji, a "labeje" vježbanje moći često se očituje u prosudbama, uzorcima nestrpljivosti, gestama zanemarujući i devaluaciju Komentari, ispadi bijesa i iritacije i stenty vriskova (savjetovanja o Phonoaudiologosu, svjedoci) i na sve to moramo dodati samo -vrijednost djeteta i adolescenta kao oblik reakcije na okruženje devalvacije. Imajte na umu da se poznati obrambeni mehanizmi koje je proučavala psihoanaliza također se mogu sustavno reinterpretirati kao "Mehanizmi razmjene" s okolinom.

Psihološki razvoj djece i adolescenata

Dijete iz najranijih godina formira ono što se naziva "samo -koncept": znanje o sebi. Naknadno ponašanje ovisi o tome da će se samo -koncept u tome što će se ponašati prema onome što vjeruje da je sposoban, a ne toliko za ono što zapravo jest. Dakle, mnogi studenti predviđaju jer "vjeruju" rezultate svog stava. Pokazatelji su reakcije odraslih koji ga okružuju; Ono što očekuju od djeteta strogo uvjeti što će dijete učiniti.

Ako se očekujete Hipotetički neuspjeh, napori će biti minimalni i očekivat će loše rezultate, Davanje odraslima provjera sigurnosti njihovih prosudbi dok ih pojačavaju u svojim stavovima devalvacije, stvarajući tako ono što se naziva "povratnim krugom". U stvarnosti ne postoji samo -koncept koji nije prošli kroz druge. Razine težnje učenika uglavnom se temelje na onome što njihovi učitelji očekuju. Ova očekivanja o studentima mogu postati "proročanstva" koja su sama po sebi ispunjena.Ovdje treba imati na umu istrage u području socijalne psihologije koje su provedene i koje se i dalje provode s istim rezultatima u vezi s fenomenom nazvanom "Pygmalion Effect" (koji se odnosi na mitološki karakter koji se zaljubljuje Njegov vlastiti rad na takav način da prožima život). Student gleda u drugima kao u ogledalu i završava smještaj onoga što drugi očekuju od njega. Lako je provjeriti na školskim poljima, povezanost između "loših bilješki" i negativne samo -upute: Neuspjeh u školi identificiran je s osobnim neuspjehom.

Sito s kojim se mjeri osoba učenica često je isključivo školsko: "Student je pojeo osobu" Apatija nije statički fenomen koji se proučava u kabinetu; Ima dinamično odredište: rođena je, razvija se, dovodi do nezainteresiranosti, nezainteresiranost dovodi do dosade i pokazuje mnoga lica: pasivnost, inercija, tuga, pa čak i nešto vrlo naše: bijes i odatle počinje približavati drugom polu apatije : Pobunjenička agresija. Nije baš čudno pronaći posebno kod adolescenata Izmjena između apatije, inercije i zaluđenosti U školskom i ekstra školskom ponašanju. Pasivnog odbacivanja: apatija, inercija, inhibicija, san, bijeg, odsutnost, aktivno odbacivanje: agresivnost, pobuna. Neki su se stručnjaci uputili na situaciju poput zaraze: apatija i dosada prenose se s jednog učenika na drugog, od učenika do nastavnika, od nastavnika do učenika, a institucija zarazi svima svima. Sve što je istaknuto o apatiji kod djece i adolescenata moglo bi se uputiti učiteljima i odgajateljima.

Je li to u nekom trenutku nastavnici idu Zauzmite isto mjesto kao i student u obrazovnom sustavu: Mjesto devalvacije, ne -sudjelovanje, marginalizacija u odlukama, eksploataciju kao obrazovni radnik, prisila, itd. neumoljivo stvaranje afektivne sakaćenja koja podrazumijeva apatiju, a zatim preneseno (ako možete reći) učeniku. Učitelj i odgajatelj mogu pomisliti da su njihove namjere dobre (i tako na svjesnoj razini) mogu se pretvarati u kritički odraz, kreativno učenje, aktivno podučavanje, promicanje ličnosti, spašavanje predmeta itd., itd. Ali definirajte pedagošku vezu kao vezu ovisnosti i podnošenja, a tu su jedna od najtežih kontradikcija koje mnogi učitelji pate nego u vrlo dobroj vjeri i namjerama, a ne plemeniti, žale se da su njihovi učenici pogođeni ovim sindromom nezainteresiranosti i apatija.

Propovijedaju se zasluge aktivnog učenja, ali zahvaljujući pretpostavkama prirodne ovisnosti, Što će student pasivniji biti bolji s ciljevima "obrazovanja u obuci". A ako se to dogodilo, apatija u studentu je već instalirana: on zna da, kako bi ispunio ove ciljeve i da ga prihvate, mora "hipoteku" vlastite interese, njegovu znatiželju, "strast"."Obrazovanje mi je završilo kad sam ušao u školu", rekao je Bernard Shaw jednom.

Nije bitno da apatija ima tragično ili depresivno lice. Ne sastoji se upravo u ovome, ali srž stvari je u "Povlačenje" i "suzbijanje" same strasti za strogu usklađenost s "principom izvedbe". Usudio bih se potvrditi da je iza vrlo predaje, fenomen apatije je skriven. Ponekad se naziva obrazovanjem koje nije ništa više od obuke. Apatija i nezainteresiranost imaju mnogo izvora koji ih generiraju.

Da biste ih razumjeli, morate uzeti u obzir: Osobna povijest, obiteljsko okruženje, društvene motivacije, utjecaji masovnih medija (¿Koliko sati dječak provodi protiv TV -a elektroničkog pilula?); Modeli koje je predložilo društvo da roditelji i učitelji pojačavaju, socioekonomsku i političku situaciju, kulturnu tradiciju itd. (Poznati s. XIX je to izrazio rekavši: "Milijuni i milijuni mrtvih u našoj prošloj povijesti, mozak nas tlači sprječavajući nas") bez totalizirajuće i integrativne percepcije i sistemskog razmišljanja, gotovo je nemoguće imati umjereno točnu panoramu ovog fenomena.

Mi smo duboko. Na isti se način nezainteresiranost i apatija ne mogu smanjiti samo na pojedinačni psihološki faktor. Oni su nepokolebljivo povezani s reakcijom na složen svijet društvenih utjecaja i odnosa. Sjajno, kao i sve njegove produkcije, otac psihoanalize, don segismundo, dao nam je obrazac i dovoljnu orijentaciju da razumijemo fenomen koji nas zanima proučavanje: "Opozicija između individualne psihologije i društvene ili kolektivne psihologije, koja u prvom mišljenju Možemo se činiti vrlo dubokim, gubi velik dio svog značaja čim ga podnesemo na više uhićenih ispita.

Pojedinačna psihologija Svakako je navedeno izoliranom čovjeku i istražuje staze pomoću kojih pokušava postići zadovoljstvo svojih pogona, ali samo vrlo rijetko i pod određenim iznimnim uvjetima dat će se da bi se spuštao s pojedinim odnosima sa svojim kolegama. U individualnom životu raspoloženja uvijek je integrirano, "drugo", kao model, objekt, pomoćnik ili protivnika, pa je i pojedinačna psihologija u isto vrijeme i od početka socijalne psihologije, u širokom smislu, ali Potpuno opravdano.

Odnosi pojedinca s roditeljima i braćom, s osobom predmetom njegove ljubavi i s liječnikom, to jest svi oni koji su do sada bili predmet psihoanalitičkih istraživanja, mogu težiti da se smatraju društvenim pojavama, a zatim stojeći u opoziciji određenim drugim procesima, nazvane nas narcisima, u kojima zadovoljstvo pogona izmiče utjecaj drugih ljudi ili im se uopće ne slažu s njima. Tako, Opozicija između društvenih i narcističkih raspoloženja (Bleuler bi rekao možda autistično) -spada u domene pojedinačne psihologije i ne opravdava razliku između IT -a i društvene ili kolektivne psihologije. (Sigmund Freud "Masovna psihologija i analiza jastva") ¿To bi se moglo primijeniti na psihopedagogiju?¿Poteškoće u učenju nastaju samo zbog pojedinca ili "prema njemu, njegovih veza i okolnosti"? .

Nekoliko pedagoga vjeruje da bi mnoga zla koja su pretrpjela školarci trebala tražiti u istoj školi. Za neke čestice i odgovorne za obrazovnu aktivnost, govor i čak i spominjanje poteškoća u školi i nedostataka i neispravnosti obrazovnog sustava imaju "loše valove" ili "pokušaja uništavanja škole".

Noseći ovo obrazloženje do krajnosti, Odgovorni su za raspad sustava onima koji ga opisuju i dijagnosticiraju. Na taj način imaju izvrstan alibi da se suzdrže od bilo koje akcije o ovoj stvarnosti. Sa svoje strane, mislim da je poznavanje mehanizama pomoću kojih je nezainteresiranost i osakaćivanje uključeno u apatiju bolje i dublje, stvoriti uvjete za djelovanje i poduzimanje dubokih promjena koje naši dečki, adolescenti i mladi moraju biti sami da bi bili sami , bez afektivnih ili intelektualnih okasa.

Rasprava o tome jesu li opisani uvjeti dani ili ne i u kojoj su mjeri dani na školskim poljima suvišna je: pripada drugom istraživanju koje je već provedeno i ponovljeno bezbroj puta. Bilo bi prikladno da čitatelj ovih bilješki tumači da ako se ti uvjeti ne pojave, nije važno gdje ili u kojoj mjeri, vjerojatno je da je fenomen apatije povezan s njima. Također ne postoji linearni odnos između uzroka i učinaka, a još manje na polje ljudskog ponašanja koji se nalaze u drugom modelu razumijevanja i analize. Ljudska ponašanja slijede kružni model uzročnosti koji uzima oblike "petlji za povratne informacije" otkrivanje apatije kao školskog iskustva, vjerojatno je (i morat će se dokazati) koji je povezan sa situacijom da djeca i adolescenti žive unutar i izvan obrazovanja sustav.

Također je povezana s Ostali uzroci koji se moraju istražiti i povezani jedni s drugima A ovo je više nego očito. Idealizacija uvjeta u kojima se razvija obrazovanje ili uskraćivanje njegovih najneugodnijih učinaka, vjerojatno uopće ne vode ili ne pomažu u rješavanju problema školske apatije. Oni samo služe da daju izgovor odrasloj osobi, ali blokiraju mogućnost brige o učeniku. (Prekidam pisanje ove bilješke. Student psihopedagogije karijere dolazi me pozdraviti. Pitam o vašim studijama, kako stvari rade, ako ste sretni. Kaže mi ne; To se loše radi u studijama (međutim, sjećam se kao dobrog učenika)? Ne možete završiti stvar jer su tri puta "utisnuli" i odlaze u četvrti. Pitam zašto.

Ne zna. Vjerujte da sam puno proučavao. Stalno pitam da li mu je učitelj dao razloge zašto ne odobrava. Čini se da nije. Samo prima a "Nije ono što učitelj želi".I što učitelj želi? , Inzistiram beskorisno. Ne objašnjavaju. Još uvijek pitam: ¿Rekli su mu koji su kriteriji s kojima se subjekt procjenjuje, koji su minimalni zahtjevi za odobravanje, koji su ciljevi za postizanje, kako mora pripremiti predmet, s kojom metodom mora proučiti, što je to neuspjesi koji moraju ispraviti, itd., itd. itd.? Negativan odgovor. Zbogom se oprostim i nudim svoju bezuvjetnu podršku kako bih mogao krenuti dalje. (Psihopedagogy je u ovom trenutku ključna karijera u zemlji koja treba naučiti) Zahvaljujem mi, ali kaže mi da "nema više želje za nastavkom, ne zna je li vrijedno završiti utrku" . To ide. Ostajem sama. Izlazim. Pun bijesa. Osjećam toplinu koja ide prema cijelom mom tijelu ... to mora biti strast ... prepoznajem je ... pratila me cijeli život.

Osjećam da sam živ ... Kunem se da ću se nastaviti boriti za bolje obrazovanje, a da pritom ne ispustim ruke iako me glas delegira u ušima: "Pet stoljeća isto ..." Napokon, postavlja se vrlo očito pitanje A to je onaj koji se pita mnogim učiteljima: što se može učiniti? Liječenje apatije ¿To je samo specijalistički problem? ¿Ekskluzivno je za terapijsko polje? ¿Moguće je poduzeti transformaciju struktura koje omogućuju apatiju i nezainteresiranost?¿Kako se to radi?¿Gdje započinjete? Apatija kao što sam prije istaknula mora se istražiti i liječiti iz interdisciplinarnog pristupa. Ove su adnacije namijenjene liječenju pristupa uloge učitelja i institucije. Važno je da se ove ideje dovrše i prošire kroz aktivnu ulogu čitatelja istog. Prvo razmatranje o ulozi učitelja i odgajatelja je da je najučinkovitiji zadatak prevencija. Opet se obraćam etimologijama: prijedlog "pre" znači "prije", "unaprijed", "

Odgovornost odgajatelja

¿Koja je uloga učitelja u situaciji učenja? Situacija učenja je socijalna. Učitelji imaju "partnere" u učenju, ne "Subjekti". Obrazovni zadatak sastoji se u organiziranju iskustava putem komunikacije:

1. Napustiti da se student govori i izražava
2. Spriječiti da ponovite naučene lekcije iz sjećanja
3. Potaknuti ga na Koristite druge kapacitete Pored intelektualaca
4. Promovirati Izraz osobnih iskustava (Što ste vidjeli, što ste osjećali, kako si to živio?) I prije svega svoja mišljenja (što mislite o onome s čime se bavimo?
5. Osigurati da student uspostavi sa svojim kolegama komunikacija "Konstruktivno"a ne samo "Informativan"
6. Donijeti kapaciteti (raditi s najboljima svaki)
7. Stvoriti klimu gdje Svaki se osjeća cijenjenim
8. Potražite put Svaki student pobjeđuje u nečemu
9. Sadašnje obrazovanje poput razvoja kapaciteta (samoodređeni), a ne kao karijera prepreka ili ograde koje se moraju preskočiti
10. Osigurati da student nauči "Voli sebe"
11. Pojačati Rast identiteta: poboljšati i promovirati biće nego imati
12. Osigurati da "Student ne jede osobu"
13. Prateći razvoj Ukupna osoba

Što se učenik više cijeni i prihvati, to će mu više pomoći da unaprijedi svoje učenje. Ako učitelj uspije imati Autentična i transparentna veza, Toplo prihvaćanja, procjene procjene kao drugačije osobe, gdje studentu vidi kako jest, to vjerojatno pomaže učeniku da iskusi i razumije aspekte sebe, da se bolje poduzme i suoči s problemima.S druge strane, bilo bi vrlo naivno, pričekajte i pretvarajte se da se sve daje na čarobni način. To je naporan rad i rezultati se ne percipiraju uvijek; Zbog toga je zadatak odgajatelja uspoređen s zadatkom vrtlara:

"Ne možemo se razmišljati o sebi ne kao učiteljima, već kao o vrtlarima. Vrtlar ne uzgaja cvijeće, pokušava im dati ono što misli da će im pomoći da rastu i oni će rasti sami. Um djeteta, baš kao i cvijet, je živo biće. Ne možemo ga rasti stavljajući stvari, baš kao što ne možemo napraviti cvijet rastejući lišćem i laticama. Sve što možemo učiniti je okružiti rastući um onim što trebate za rast i vjerujemo da će trebati ono što trebate i rasti " (John Holt)

Za mnoge nastavnike problem motivacije u dnevnom zadatku je nepremostiv kamen spoticanja. Motivaciju su vrlo proučavale sve psihološke istraživačke struje. Danas već znamo da izraz ne ukazuje na pokret (motivacija dolazi od "potez")"Izvana u" (To se zove "poticaj") Ali naprotiv, dolazi "Iznutra" I da osoba "Motivirano je" sebi. Strogo nije moguće "Motivirajte druge"Iako smo ga instalirali na popularni jezik, ali u stvarnosti ono što radimo je stvaranje uvjeta i klime kako bi drugi mogli "motivirati (Preseljenje) Suočen s bilo kakvim pitanjima, posavjetujte se s radom Fredericka Herzberga na motivaciji.

Povratak u obrazovni zadatak, student "Zainteresiran je" i "Motivirano je" Ako učitelj daje sve od sebe da to kaže "Suočen sa stvarnošću" Uzimajući u obzir da iskustvo ima smisla u usporedbi i suočiti se sa životom koji student živi. Aktivna pedagogija više je raspoloženje i stav učitelja, nego problem s primjenom tehnike.

Tema je razvijena među obrazovanjem usredotočen na ulogu "posredovanje" učitelja čija bi funkcija bila služiti "most" Između učenika i zadatka, između učenika i predmeta znanja. Izvedba ove uloge omogućila bi učeniku da izvrši svoje vlastito iskustvo u postizanju znanja. Ovaj model suradnje (koji se također naziva "Simetrična veza komplementarne suradnje": simetrično jer oboje uče; suradnje jer rade zajedno; Komplementarno jer učitelj nadopunjuje ono što učenik treba, jer je počeo prije i zna metode kako naučiti) ima polazište: Potrebe učenika i točka dolaska: stjecanje znanja "prisvajanjem".

Imajte na umu da aktivnost:

1. ovaj Usredotočen na studente
2. on Učitelj naređuje prepreke znanja
3. ne vrši nasilje za postizanje "pasivne adaptacije"
4. Cilj je poteškoća koju student mora prevladati Postizanje znanja
5. Učenje je prisvajati instrumente za znati i transformirati stvarnost (jedan od tri cilja koji je UNESCO postavio za obrazovanje: naučiti biti; naučiti učiti i naučiti raditi).

U ovom modelu objekt znanja nije više isključivo vlasništvo učitelja, ali je izvan oboje, a strategija bi bila sazvati, pozivati, uzbuditi učenika na "Idi zajedno u potrazi" tako predstavlja istinsko "avantura" znanja, koje se više ne bi "akumuliralo", već se tražilo, analiziralo, istraživalo, transformiralo i "izgrađeno".

Ova situacija omogućuje da učitelj bude pušten iz "Tjeskoba za nakupljanje" Informacije, a zatim ih rutinski prenose, a zatim posvećuju svoju energiju razvoju metoda učenja i pretraživanja, prijedloga za materijale i iskustva, kontaktirati studente koji promiče istraživanje i eksperimentiranje. Umjesto da se pretvaraju da studenti "Pohađaju mu", Učitelj će biti "Služiti studentima".

Sve ovo pedagoška gužva To je istinska transakcija u krutom simboličkom prostoru tradicionalnog obrazovanja, uloga, veza, predmeta znanja, metodologija, upotrebe materijala, lokacije i upotrebe prostora za fizičko učenje (učionica).

Sve iznad postavlja sve nas koji se posvećujemo obrazovanju protiv problema promjene. Promjene u obrazovanju su promjene sustava. Ali postoji stvarnost, pa čak i kada su promjene učitelja međusobno povezane s drugim aspektima sustava, ne postoji ništa ili bilo tko tko može promijeniti učitelja ako to ne učini. Samo učitelj može promijeniti učitelja.

Cilj "Aktivna pedagogija" To zahtijeva duboke promjene. Kao što apatija zahtijeva razvijanje klime i određenih uvjeta na individualnoj i društvenoj razini, na isti način za promicanje učenika kao aktivnih predmeta, konstruktor njihovog učenja, zahtijevaju značajno ponovno strukturiranje prostora prostora učenja učenja.

To nas vodi do ideje a "prolaz" Od jedne situacije u drugu, od jednog do drugog modela; Od jednog mjesta pasivnosti do druge aktivnosti, od modela isključenja do jednog od uključivanja koja daje prioritet sudjelovanju u obrazovnom zadatku, jedini uvjet da apatija ne bude prisutna.Sudjelovanje je "Uzmi dio, onaj koji mu odgovara" U društvenoj skupini apatija je "povući ga"

Ovaj je članak samo informativan, u psihologiji na mreži nemamo moć postavljati dijagnozu ili preporučiti liječenje. Pozivamo vas da odete kod psihologa kako biste liječili vaš određeni slučaj.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Razmišljanja o fenomenu apatije u školama, Preporučujemo da unesete našu kategoriju obrazovanja i tehnike proučavanja.